AGI – Von Krieg zu Armut, von Gewalt gegen Migranten zu Gewalt gegen Frauen, von Menschenhandel zu sexuellem Missbrauch, von Abtreibung zu Leihmutterschaft, zu Sterbehilfe und assistiertem Suizid, zur Ausweisung Behinderter, von der Geschlechtertheorie zur Geschlechtsumwandlung, zum Digitalen Gewalt. Das Dokument des Dikasteriums für die Glaubenslehre wurde heute veröffentlicht.Dignitas Infinite über die Menschenwürde“. Ein Text, wie der Präfekt des Dikasteriums, Kardinal Victor Manuel Fernandez, betonte, der „kein Handbuch ist, sondern darauf abzielt, in einem einzigen Text das Wichtigste zusammenzufassen, was über die Menschenwürde gesagt wurde, und es um einen zentralen Punkt zu ordnen, der es ist.“ ist die Würde jedes Menschen über alle Umstände hinaus. Das ist die Neuheit des Dokuments.“
„Dignitas Infinita“ erforderte 5 Jahre Arbeit und umfasst das päpstliche Lehramt des letzten Jahrzehnts zu „schwerwiegenden Verletzungen“ der Menschenwürde. Der Text hebt das Missverständnis hervor, das die Position derjenigen darstellt, die die „persönliche Würde“ dem Ausdruck „Menschenwürde“ vorziehen, erinnert an den 75. Jahrestag der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte und bekräftigt „die Unentbehrlichkeit des Konzepts der Würde der menschlichen Person“. innerhalb der christlichen Anthropologie“. Die Erklärung präsentiert dann die nicht erschöpfende Liste „einiger schwerwiegender Verletzungen der Menschenwürde“, also „alles, was gegen das Leben selbst ist, wie etwa jede Art von Mord, Völkermord, Abtreibung, Euthanasie und freiwilliger Selbstmord“; aber auch „alles, was die Integrität der menschlichen Person verletzt, wie Verstümmelungen, Folterungen an Körper und Geist, psychische Zwänge“. Und schließlich „alles, was die Menschenwürde verletzt, wie unmenschliche Lebensbedingungen, willkürliche Inhaftierungen, Deportationen, Sklaverei, Prostitution, der Frauen- und Jugendmarkt oder auch die unwürdigen Arbeitsbedingungen, mit denen Arbeiter als bloße Profitinstrumente behandelt werden, und nicht als freie und verantwortungsbewusste Menschen.“ Die Todesstrafe wird auch als „Verletzung der unveräußerlichen Würde jedes Menschen unter allen Umständen“ bezeichnet. Nachfolgend sind einige besonders aktuelle schwerwiegende Verstöße aufgeführt, die im Dokument beschrieben werden:
Das Drama der Armut
„Eine der größten Ungerechtigkeiten der heutigen Welt“, „die Ungerechtigkeit der schlechten Verteilung von Waren und Dienstleistungen, die ursprünglich für alle gedacht waren“. Der Text erinnert uns daran, dass „es keine schlimmere Armut gibt als die, die einen der Arbeit und der Würde der Arbeit beraubt“. Wenn einige in einem Land oder in einer Familie geboren wurden, in dem sie weniger Entwicklungschancen haben, muss anerkannt werden, dass dies im Widerspruch zu ihrer Würde steht, die genau die gleiche ist wie die der Menschen, die in eine reiche Familie oder ein reiches Land hineingeboren wurden. Wir alle sind, wenn auch in unterschiedlichem Maße, für diese eklatante Ungleichheit verantwortlich.
Krieg
„Eine weitere Tragödie, die die Menschenwürde leugnet.“ „Während wir das unveräußerliche Recht auf legitime Verteidigung sowie die Verantwortung bekräftigen, diejenigen zu schützen, deren Existenz bedroht ist, müssen wir zugeben, dass Krieg immer eine Niederlage für die Menschheit ist“, bis zu dem Punkt, dass „es heute sehr schwierig ist, die rationalen Kriterien zu unterstützen.“ wurde in anderen Jahrhunderten entwickelt, um von einem möglichen „gerechten Krieg“ zu sprechen. „Kein Krieg ist die Tränen einer Mutter wert, die miterlebt hat, wie ihr Kind verstümmelt oder tot ist; kein Krieg ist den Verlust des Lebens wert, auch nicht eines einzigen Menschen, eines heiligen Wesens, das nach dem Bild und Gleichnis des Schöpfers geschaffen wurde; nein Krieg ist die Vergiftung unseres gemeinsamen Hauses wert; und kein Krieg ist die Verzweiflung derer wert, die gezwungen sind, ihr Heimatland zu verlassen und von einem Moment auf den anderen ihrer Heimat und aller familiären, freundschaftlichen, sozialen und sozialen Beziehungen beraubt werden kulturelle Bindungen, die teilweise über Generationen hinweg aufgebaut wurden.“ Der enge Zusammenhang, der zwischen Glauben und Menschenwürde besteht, macht es widersprüchlich, dass Krieg auf religiösen Überzeugungen beruht: „Wer sich auf den Namen Gottes beruft, um Terrorismus, Gewalt und Krieg zu rechtfertigen, folgt nicht Gottes Weg: Krieg im Namen der Religion ist ein Krieg.“ gegen die Religion selbst.“
Die Mühsal der Migranten
Sie gehören zu den ersten Opfern der vielfältigen Formen der Armut. „Ihr Leben ist in Gefahr, weil sie nicht mehr die Mittel haben, eine Familie zu gründen, zu arbeiten oder sich selbst zu ernähren.“ Sobald sie in Ländern angekommen sind, die sie aufnehmen können sollten, „werden sie als nicht würdig genug angesehen, wie alle anderen am gesellschaftlichen Leben teilzunehmen, und es wird vergessen, dass sie die gleiche intrinsische Würde besitzen wie jeder andere Mensch.“ „Man wird nie sagen, dass sie keine Menschen sind, aber in der Praxis, bei den Entscheidungen und der Art, mit ihnen umzugehen, ist es offensichtlich, dass sie als weniger wertvoll, weniger wichtig, weniger menschlich angesehen werden.“
Menschenhandel
Es nehme „tragische Ausmaße“ an und werde als „eine unwürdige Aktivität, eine Schande für unsere Gesellschaften, die behaupten, zivilisiert zu sein“ definiert. Das Dokument fordert „Ausbeuter und Kunden“ dazu auf, ihr Gewissen ernsthaft zu prüfen. Ebenso wird dazu aufgefordert, Phänomene wie „Handel mit menschlichen Organen und Gewebe, sexuelle Ausbeutung von Jungen und Mädchen, Sklavenarbeit, einschließlich Prostitution, Drogen- und Waffenhandel, Terrorismus und organisierte internationale Kriminalität“ zu bekämpfen.
SEXUELLER MISSBRAUCH – Jeder sexuelle Missbrauch hinterlasse „tiefe Narben in den Herzen derer, die ihn erleiden“. Dabei handele es sich um „Leiden, die ein Leben lang andauern können und denen keine noch so große Reue Abhilfe schaffen kann. Dieses Phänomen ist in der Gesellschaft weit verbreitet, es betrifft auch die Kirche und stellt ein ernstes Hindernis für ihre Mission dar.“ Daher setzt sie sich weiterhin dafür ein, jeder Art von Missbrauch ein Ende zu setzen, und zwar von innen heraus.
Gewalt gegen Frauen
Globaler Skandal, der immer mehr Beachtung findet. Unter den Formen der gegen Frauen ausgeübten Gewalt, betont das Dokument, ist die Zwangsabtreibung zu erwähnen, die sowohl die Mutter als auch das Kind betrifft und so oft dazu dient, den Egoismus der Männer zu befriedigen. Und wie können wir nicht auch die Praxis der Polygamie erwähnen, die – wie der Katechismus der Katholischen Kirche uns erinnert – der gleichen Würde von Frau und Mann und auch der „ehelichen Liebe, die einzigartig und exklusiv ist“ widerspricht? In diesem Horizont der Gewalt gegen Frauen kann das Phänomen des Feminizids nicht ausreichend verurteilt werden.
Abtreibung
Das Dokument verurteilt die Abtreibung deutlich: „Unter allen Verbrechen, die Menschen gegen das Leben begehen können, weist die Zwangsabtreibung Merkmale auf, die sie besonders schwerwiegend und bedauerlich machen.“ Es gibt eine Verbreitung mehrdeutiger Begriffe wie „Schwangerschaftsabbruch“, die dazu neigen, ihren wahren Charakter zu verbergen und ihre Ernsthaftigkeit in der öffentlichen Meinung abzuschwächen. Vielleicht ist dieses sprachliche Phänomen selbst ein Symptom einer Gewissensstörung. Aber keine Worte können die Realität ändern: Abtreibung ist die vorsätzliche und direkte Tötung eines Menschen in der Anfangsphase seiner Existenz, zwischen Empfängnis und Geburt, egal wie sie durchgeführt wird. Ungeborene Kinder seien somit „die Wehrlosesten und Unschuldigsten von allen, denen wir heute die Menschenwürde absprechen wollen, um mit ihnen machen zu können, was wir wollen, indem wir ihnen das Leben nehmen und eine Gesetzgebung fördern, damit niemand sie verhindern kann“. Der Text erinnert daran, dass „die Verteidigung des ungeborenen Lebens eng mit der Verteidigung jedes Menschenrechts verbunden ist“.
Leihmutterschaft
Ein klares Nein gibt es auch zur Leihmutterschaft, „durch die das überaus würdige Kind zum bloßen Objekt wird“. Eine Praxis, „die die Würde der Frau und ihres Kindes ernsthaft verletzt“, „basierend auf der Ausnutzung einer materiellen Notsituation der Mutter. Ein Kind ist immer ein Geschenk und niemals Gegenstand eines Vertrags“. Wir hoffen auf eine Zusage der internationalen Gemeinschaft, diese Praxis weltweit zu verbieten.
Euthanasie und assistierter Suizid
Ein besonderer Fall der Verletzung der Menschenwürde, der eher stillschweigend ist, aber immer mehr an Bedeutung gewinnt. Der Text hebt hervor, dass Gesetze, die die Möglichkeit von Sterbehilfe oder assistiertem Suizid anerkennen, manchmal als „Gesetze des würdevollen Sterbens“ bezeichnet werden. Weit verbreitet ist die Vorstellung, dass sie mit der Achtung der Würde des Menschen vereinbar seien. Angesichts dieser Tatsache muss mit Nachdruck bekräftigt werden, dass Leiden nicht dazu führt, dass der Patient die Würde verliert, die ihm an sich und unveräußerlich zusteht. Anschließend sprechen wir über die Bedeutung der Palliativpflege und die Vermeidung „jeder therapeutischen Wut oder unverhältnismäßigen Intervention“ und bekräftigen, dass „das Leben ein Recht ist, nicht der Tod, das begrüßt und nicht verabreicht werden muss“.
Die Ausweisung behinderter Menschen
Leider ist in unserer Zeit eine Kultur der Verschwendung auf dem Vormarsch. Die Frage der menschlichen Unvollkommenheit hat auch aus soziokultureller Sicht klare Auswirkungen, da Menschen mit Behinderungen in manchen Kulturen manchmal unter Marginalisierung, wenn nicht Unterdrückung leiden und als echte „Ausgelehnte“ behandelt werden. In Wirklichkeit erhält jeder Mensch, in welcher Verletzlichkeit er sich auch befindet, seine Würde gerade dadurch, dass er von Gott gewollt und geliebt wird.
Geschlechtertheorie
Nachdem er erneut bekräftigt hatte, dass „jedes Anzeichen von ungerechtfertigter Diskriminierung und insbesondere jede Form von Aggression und Gewalt“ gegenüber homosexuellen Menschen vermieden werden muss, und dass er „als Verstoß gegen die Menschenwürde“ die Tatsache anprangerte, dass an manchen Orten „Menschen eingesperrt, gefoltert und sogar ihrer Sexualität beraubt“ werden Das Dokument kritisiert die Geschlechtertheorie, „die sehr gefährlich ist, weil sie Unterschiede im Anspruch, alle gleich zu machen, auslöscht“. Die Kirche erinnert daran, dass „das menschliche Leben in all seinen physischen und spirituellen Bestandteilen ein Geschenk Gottes ist, das mit Dankbarkeit angenommen und in den Dienst des Guten gestellt werden muss. Sich selbst entledigen zu wollen, wie es die Geschlechtertheorie vorschreibt.“ „bedeutet nichts anderes, als der alten Versuchung des Menschen nachzugeben, der Gott wird.“
Die Geschlechtertheorie „will den größtmöglichen Unterschied zwischen Lebewesen leugnen: den sexuellen“. Daher wird es inakzeptabel, dass „einige Ideologien dieser Art, die behaupten, auf bestimmte, manchmal verständliche Bestrebungen zu reagieren, versuchen, sich als ein einziger Gedanke durchzusetzen, der auch die Erziehung von Kindern bestimmt. Es sollte nicht außer Acht gelassen werden, dass biologisches Geschlecht (Geschlecht) und Die soziokulturelle Rolle des Geschlechts (Gender) lässt sich unterscheiden, aber nicht trennen. Daher „sind alle Versuche zurückzuweisen, die den Hinweis auf den unauflösbaren Geschlechtsunterschied zwischen Mann und Frau verschleiern“.
Geschlechtsumwandlung
Auch die Meinung zur Geschlechtsumwandlung ist negativ, was „normalerweise die Gefahr birgt, die einzigartige Würde zu gefährden, die die Person vom Moment der Empfängnis an erhalten hat“, auch wenn „dies nicht bedeutet, dass die Möglichkeit ausgeschlossen werden kann, dass eine Person bereits bei der Geburt an offensichtlichen Genitalanomalien leidet.“ die sich später entwickeln, können sich für die Inanspruchnahme medizinischer Hilfe entscheiden, um solche Anomalien zu beheben.“
Digitale Gewalt
Abgerundet wird die Liste durch „digitale Gewalt“ und erwähnt die „neuen Formen der Gewalt, die sich über soziale Medien verbreiten, zum Beispiel Cybermobbing“ und die „Verbreitung von Pornografie und Ausbeutung von Menschen für sexuelle Zwecke oder durch Glücksspiel“ im Internet. Und so kommt es, dass dort, wo die Möglichkeiten der Verbindung wachsen, paradoxerweise tatsächlich jeder in zwischenmenschlichen Beziehungen zunehmend isoliert und verarmt ist.
