Sie wollten, dass es eine kleine Schlacht wird, aber Gott wollte, dass es eine große Schlacht wird … zwischen Badr und Gaza Politik

Mit der Biographie des Propheten zu leben und über ihre Lehren und Predigten zu meditieren, ist keine Frage der intellektuellen Desintegration, auch wenn sie nicht ohne den Segen der Belohnung und des Gehorsams erfolgt. Es ist jedoch notwendig, das, was in diesen prophetischen Ereignissen geschah, auf die Welt zu projizieren Verlauf unseres Lebens, damit sie Nahrung und ein Leuchtfeuer für die Probleme sind, unter denen wir leiden. Oder für kleinere oder größere Schwierigkeiten, und das ist das Geheimnis der Vielzahl von Schriften über die Biographie des Propheten – möge Gott ihn segnen Schenke ihm Frieden – zu jeder Zeit und an jedem Ort, in vielen Sprachen und von verschiedenen Spezialisten, wobei jeder Spezialist und jede Generation alle Sichtweisen und Gedanken sieht, die sie in dieser Biografie und diesem Das Geheimnis der Größe seines Propheten finden, und die Größe seiner duftenden Biografie.

Im heiligen Monat Ramadan ereigneten sich große und bedeutsame Ereignisse in der Biographie des Propheten, von denen die wichtigsten waren: die große Schlacht von Badr, die als Tag des Kriteriums bezeichnet wurde; Weil Gott darin zwischen Wahrheit und Unwahrheit unterschied, indem er die Menschen der Wahrheit an diesem Tag unterstützte, trotz ihrer geringen Zahl und Ausrüstung, so dass es eine Lektion für alle Generationen von Muslimen wäre, wann immer sie eine nahe bevorstehende Prüfung durchmachen müssen, um sich daraus inspirieren zu lassen und sie mit Nahrung zu versorgen, damit sie ihr Unglück und ihre Nöte bewältigen können.

Es gibt keine Notlage, die die Nation jetzt in diesem heiligen Monat erlebt, die größer oder wichtiger wäre als die Notlage der Menschen in Gaza, wo sie Tag und Nacht mit allen Mitteln des Tötens mit beispielloser Aggression in dieser Welt bombardiert werden, und das gibt es Wichtige und nützliche Ähnlichkeiten aus der Schlacht von Badr, die Lehren und Hoffnung aus dieser prophetischen Vergangenheit von Wo ist Geschichte liefern, aber sie ist Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in Bezug auf Predigt, Lektion und Beispiel, und das ist es, worauf wir eingehen wollen In diesem Artikel beschränken wir uns auf einige wenige Punkte, da der Platz nicht ausreicht, um sie alle aufzuzählen.

Eines der ersten Dinge, die zur Entscheidung der Schlacht von Badr beitrugen, war das, was die Muslime in den sogenannten Kriegsbräuchen taten: das Duell, bei dem auf beiden Seiten jemand auftauchte, der zum Duell auszog Und tatsächlich traten drei der ältesten Gefährten der Gefährten, die am geschicktesten im Duell waren, vor drei Mitgliedern der hochrangigen Quraysh-Armee hervor. Sie erlitten alle eine Niederlage und wurden im Duell getötet. Dies war ein wichtiger psychologischer Faktor bei der Anziehung die Ungläubigen von Quraysh.

Sie wollten eine kleine Schlacht, aber Gott wollte, dass es eine große Schlacht wurde

Die ersten Merkmale, die uns in der Schlacht von Badr klar werden, sind ihre Ursache. Die Absicht der abreisenden Muslime beschränkte sich auf ein kleines, begrenztes Ziel: den Angriff auf die Karawane von Quraysh, die Handelskarawane, die von Abu Sufyan angeführt wurde. Damit die Muslime einen Teil ihrer Rechte wiedererlangten, da die Quraysh ihr Geld und ihre Häuser geplündert hatten, bedrohten sie sie, nachdem sie nach Medina ausgewandert waren, indem sie an die Führer von Medina schrieben, dass sie denen, die dies getan hatten, Unterschlupf gewährt hätten Sie lehnten sich von ihrer Religion ab. Abu Sufyan entkam der Karawane durch seine List und List, und er hatte einen Boten zu den Quraisch geschickt, um sie darauf aufmerksam zu machen.

Aber Abu Jahl und sein Team bestanden darauf, den Kampf zu führen, mit dem Ziel, die Muslime zu vernichten und auszurotten, und so wurde der Kampf von einem kleinen Ziel zu einem großen Kampf, über den der Heilige Koran sagt: „Und als Gott dir eine der beiden Gruppen versprach, dass sie dir gehören würde, und du wünschtest, dass etwas anderes als der Dorn dein sein würde, und Gott wollte mit seinen Worten die Wahrheit begründen und den Ungläubigen die Wurzeln abschneiden. Das Er könnte die Wahrheit feststellen und die Lüge abschaffen, selbst wenn die Verbrecher sie hassten.“ (Al-Anfal 7, 8)

Die „Al-Aqsa-Flut“ stand noch am Anfang und die Planung derjenigen, die sie durchführten, war nur eine kleine Operation, bei der einige Soldaten gefangen genommen wurden und mit denen über die Freilassung der Gefangenen in den Besatzungsgefängnissen verhandelt werden sollte. Doch die Operation weitete sich aus , aufgrund der Sicherheitsdurchdringung der zionistischen Einheit, und die Teilnehmer wurden von zivilen Teilnehmern überrascht, und es geschah etwas, was sie noch nie zuvor gesehen hatten. Die Menschen in Palästina glauben das nicht, da jeder vor einer großen Schlacht steht, nicht vor einer und wir stehen vor einem Ereignis, das die ganze Welt erschüttern wird, bevor es das zionistische Gebilde erschüttert.

Die Arroganz des arroganten Menschen ist immer dieselbe

Die Quraysh wussten, dass die Karawane überlebt hatte, aber Abu Jahls Arroganz und Arroganz drängten ihn, in den Krieg zu ziehen, und er sagte seine berühmten Worte: Bei Gott, wir werden nicht zurückkehren, bis wir das Wasser von Badr zurückgeben, und wir bleiben dabei drei Tage, damit die Araber uns nie fürchten werden. Trotz der Versuche von Utbah bin Rabi’ah, sie davon abzubringen, in den Krieg zu ziehen, und ihn um den Hals zu hängen, provozierte Abu Jahl ihn, indem er ihn der Feigheit beschuldigte und dass sie mit dem weitermachen würden, was sie sich vorgenommen hatten, und nichts würde sie daran hindern sie davon ab, damit ihr Ansehen und ihre Arroganz nicht beeinträchtigt würden. Tatsächlich unterwarfen sich die Menschen Abu Jahl, und das Ende der meisten von ihnen war dieser Feldzug. Anstelle eines vorübergehenden Vorfalls, der unbemerkt hätte bleiben können, ging er in eine größere Arena, was ihnen und ihrer Würde für immer den Garaus machte.

Die gleiche Logik der Arroganz und Arroganz sehen wir in jedem Arroganten, Besatzer und Tyrannen. Die Eigenschaften und Entscheidungen sind die gleichen, und jeder von ihnen geht seinem unvermeidlichen Ende entgegen, vor dem es kein Entrinnen gibt. Nichts kann ihn davon abhalten Das ist weder der Rat der weisen Menschen um ihn herum noch deren Führung, und das war es, was bei Netanjahu und denen, die er adoptierte, deutlich wurde. Er ist der Meinung, dass er darauf besteht, wann immer einige Leute versuchen, ihn davon zu überzeugen, den Krieg zu beenden und Gefangene auszutauschen auf die Fortsetzung des Krieges und der Zerstörung und findet jemanden, der ihm bei der Zerstörung zur Seite steht, weil seine Arroganz und der Stolz Israels durch das, was passiert ist, im Staub begraben wurden und der Krieg seinen Verlust trotz des Verlusts des Volkes nur vergrößert hat von Gaza in Leben und Gebäuden, aber es ist kein Verlust einer Partei, und das ist es, was der Heilige Koran in einem anderen Kontext zum Ausdruck bringt, wo es heißt: „Und verliere nicht den Mut, die Menschen zu suchen, wenn du leidest, denn sie leiden genauso wie du leidest, und du erhoffst von Gott, was sie nicht hoffen. Und Gott ist allwissend und allweise.“ (An -Nisa: 104)Der Schmerz ist gegenseitig, mit dem Unterschied in der Hoffnung auf das, was Gott hat, und er gilt den Unterdrückten, nicht dem arroganten Unterdrücker.

Die Wirkung des ersten Angriffs des Feindes

Eines der ersten Dinge, die zur Entscheidung der Schlacht von Badr beitrugen, war das, was die Muslime in den sogenannten Kriegsbräuchen taten: das Duell, bei dem auf beiden Seiten jemand auftauchte, der zum Duell auszog Und tatsächlich traten drei der ältesten Gefährten der Gefährten, die am geschicktesten im Duell waren, vor drei Mitgliedern der hochrangigen Quraysh-Armee hervor. Sie erlitten alle eine Niederlage und wurden im Duell getötet. Dies war ein wichtiger psychologischer Faktor bei der Anziehung die Ungläubigen von Quraysh.

Das ist es, was wir in der „Al-Aqsa-Flut“ finden. Dieser Angriff ist, trotz seiner massiven Folgen für die Menschen in Gaza in Form von Zerstörung, Tötung und Vertreibung, und dessen Ausgang noch nicht bekannt ist, dieser Schock, die alle Mauern der zionistischen Sicherheit und Geborgenheit einschlug, sie in den Tod schlug und ein strategisches Ziel erreichte, dessen Wirkung bleiben wird. Für eine lange und langfristige Zeit, was ihren Wahnsinn im Krieg erklärt, und was sie tun, und es ist eine Methode Sie folgen immer, aber es verstärkte sich aufgrund des Schmerzes, der sie verursachte, und der daraus resultierenden Auswirkungen auf mehreren Ebenen: einschließlich der psychologischen und dem Verlust der Sicherheit und des Vertrauens in diese zionistische Armee und die Sicherheitsdienste. .

Der Sieg der wenigen Gläubigen

Die Zahl der Muslime in der Schlacht von Badr betrug etwas mehr als 300 Mann mit minimaler Ausrüstung und Ausrüstung, und die Zahl der Polytheisten betrug tausend Kämpfer mit ihrer Ausrüstung und Ausrüstung sowie erfahrenen Rittern. Allerdings waren nur wenige siegreich und die Viele wurden besiegt, weil die wenigen Gläubigen sich auf den Kampf vorbereiteten und um Hilfe von Gott, dem Allmächtigen, baten, bis das Gewand des Propheten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – von seiner Schulter fiel, während er betete, aus Angst, dass diese Gruppe von Gläubigen würde zugrunde gehen.

Die Herzen von Muslimen, Arabern und freien Menschen auf der ganzen Welt hängen daran, zu Gott, dem Allmächtigen, zu beten, um den Menschen in Gaza den Sieg zu gewähren und sie vor dem Bösen der arroganten Menschen auf der Erde, vor dem Wesen und denen, die es tun, zu schützen Helfen Sie ihm von den Arabern und dem Westen. Trotz des kleinen Gebiets, in dem der Krieg stattfindet, der geringen Zahl und der Knappheit an militärischer und ziviler Versorgung, wird die Bevölkerung von Angst und Furcht um Gaza und seine Bevölkerung fast getötet. darüber, was die Menschen über das Unsichtbare Gottes nicht wissen. Wird der Unterdrücker in der Lage sein, sie zu beseitigen, oder werden sie gebrochen zurückkehren und die Schwänze der Enttäuschung hinter sich herziehen?

Engel steigen herab, um den Sieg zu erringen

Gott ließ die Gläubigen in der Schlacht von Badr nicht im Stich, also sandte er Regen herab, um sie zu reinigen und zu stärken, und er sandte seine Engel herab – Ehre sei ihm – dem Allerhöchsten – wie er sagte: „Als du deinen Herrn um Hilfe gebeten hast und er dir geantwortet hat: ‚Wahrlich, ich werde dir mit tausend Engeln nacheinander beistehen. Und Gott hat es nur als gute Nachricht für euch gemacht und damit eure Herzen gesund seien.‘ darin Frieden. Der Sieg kommt nur von Gott, dem Mächtigen, dem Weisen.’“ (Al-Anfal: 9, 10).

Was die edlen Verse deutlich machen, ist, dass die Herabkunft der Engel dazu diente, die Gläubigen zu stärken, da tausend Engel zahlenmäßig einer Armee von Polytheisten entsprechen und ein Engel ausreicht, um sie zu besiegen, aber ihre Herabkunft diente der Stabilisierung und Bindung die Herzen der Gläubigen, was die Frage aufwirft, dass der Abstieg nicht spezifisch für die Gefährten war. Darüber hinaus geschieht dies zu jeder Zeit und an jedem Ort, bei jedem, der diesen Abstieg verdient.

Das ist es, was wir deutlich an der Standhaftigkeit und Geduld der Menschen in Gaza bemerken, denn Gott – der Allmächtige – weiß, dass diese Menschen Sieg und Standhaftigkeit verdienen, und das haben wir an den Positionen vieler gesehen, die darauf aufmerksam gemacht haben, und das Thema der Frage war aus dem Osten und dem Westen: Wie können diese Menschen diesem ganzen Elend standhalten? Es ist Gottes Stabilisierung der Seelen, sei es durch den Glauben, seine Engel oder andere Faktoren durch die Kraft des allmächtigen Gottes.

In der Schlacht von Badr und dem, was im Land Gaza geschieht, gibt es unzählige Ähnlichkeiten, daher ist es nicht verwunderlich, denn es handelt sich um die Geschichte des Glaubens zu jeder Zeit und an jedem Ort, die sich mit verschiedenen Menschen und Orten wiederholt, weil ihr Autor darauf zurückgreift Dieselbe Klage, aus der die ersten Positionen der Gläubigen in Badr und anderen Schlachten des Islam hervorgingen, und was wichtig ist, ist, dass Muslime Inspiration für ihre gegenwärtigen Lehren aus ihrer prophetischen Vergangenheit ziehen, sich an Gottes Gesetze im Universum halten und sie annehmen Berücksichtigen Sie ihre Umsetzung, streben Sie mit all der materiellen und moralischen Vorbereitung, die sie haben, nach Gottes Sieg und behalten Sie die Worte Gottes, des Allmächtigen, im Hinterkopf: (Wenn Sie Gott unterstützen, wird Er Sie unterstützen und Ihre Füße fest machen.) Muhammad: 7.