Ostern feiern in der Mongolei: Die bescheidene Freude eines Volkes

Von Kardinal Giorgio Marengo

Die Karwoche wird in der Mongolei als eine wirklich starke, besondere und einzigartige Zeit erlebt. Mindestens zwei Jahre lang haben sich erwachsene Katechumenen auf diesen Moment, den grundlegenden Abschnitt ihres Lebens, vorbereitet.

Sie auf dieser Reise zu begleiten, hilft uns Missionaren, das Wunder und die Radikalität dieses Geheimnisses noch einmal zu erleben.

In diesem Sinne ermutigt uns das Zusammensein mit diesen Brüdern und Schwestern, die den Tod und die Auferstehung Christi frei in ihrem Leben willkommen heißen möchten, die Feier zu unserer eigenen zu machen und sie mit Intensität und neuem Bewusstsein zu leben.

Am Karwochensonntag schwenken unsere Gemeinden schlanke Nadelbaumzweige (Palmen und Oliven sind zu weit entfernt) und erholen sich gerade vom langen Winter.

Die bescheidenen Prozessionen, die immer nur in von den Behörden anerkannten Räumen stattfinden, werden oft von kalten und staubigen Winden gepeitscht.

Hier ist der Frühling die anspruchsvollste Jahreszeit mit plötzlichen Temperaturschwankungen, geschwächten Herden und körperlich auf die Probe gestellten Menschen. Das Geheimnis unserer Regeneration geschieht im kritischsten Moment des natürlichen Zyklus, fast so, als ob unser Herr diese Jahreszeit gewählt hätte, um den tiefsten Punkt unserer armen Menschlichkeit zu erreichen.

Die auf Dienstag vorverlegte Feier der Chrisam-Messe stellt einen wichtigen Termin für Priester dar, die auch von den entlegensten Orten kommen.

Sie erneuern ihre Priesterversprechen in einer Kathedrale mit einigen Gläubigen und mehreren Ordensschwestern. Dann machen wir eine kurze Pause, um über das Geheimnis des geweihten Priestertums nachzudenken, und essen freudig zu Mittag.

Die Rückkehr zu den Pfarreien muss zu begrenzten Zeiten erfolgen, um das Risiko einer noch immer vereisten Straße zu vermeiden.

Osterfeierlichkeiten in der Mongolei

Jede Pfarrei lebt das Heilige Triduum, indem sie die Liturgien sorgfältig vorbereitet und den Bischof beherbergt, der versucht, zumindest in den Gemeinden der Hauptstadt präsent zu sein.

Dann kommt die heilige Nacht. Das Feuer knistert im Inneren des traditionellen Altars, einem Symbol der Familie. Rundherum dichter Verkehr und die flackernden Lichter der Stadt, meist ahnungslos, was passiert.

Die wie ein Ger (mongolisches Zelt) geformte Kathedrale ist in Dunkelheit gehüllt, die sich am Eingang der Prozession mit der Osterkerze und den Kerzen der Gläubigen lichtet.

Das Exsultet wird auf Mongolisch gesungen; Mit seinen poetischen Bildern erinnert es an die lyrischen Kompositionen der lokalen Tradition.

Kurz darauf werden sich die Katechumenen dem Taufbecken nähern und das Weiß des neuen Lebens anziehen; Einige kommen in der speziell für diesen Anlass angefertigten Deel (traditionelle Kleidung). Sie teilen ein paar Tränen der Rührung, viel Gelassenheit und viel Freude, auch ohne große äußere Manifestationen.

Osterfeierlichkeiten in der Mongolei

So erlebt sind die heiligen Ostertage ein wahrer Segen, auch für diejenigen, die schon länger im Glauben wandeln. Alles trägt dazu bei, die Frische des Glaubens wiederherzustellen.

Am Ostermontag treffen wir Missionare in Khandgait, in den Wäldern etwas außerhalb von Ulaanbaatar, wo die Apostolische Präfektur ein Spiritualitätshaus hat. Wir feiern in einer kleinen Holzkapelle, die am Vortag für diesen Anlass gewärmt wurde.

In manchen Jahren schneit es reichlich, in anderen Fällen scheint die Frühlingssonne. Jeder von uns fühlt sich durch die Erfahrungen der vergangenen Tage zutiefst verändert und wir preisen den auferstandenen Herrn für die neuen Gemeindemitglieder, die im Wasser der Taufe zu neuem Leben wiedergeboren wurden.

In unseren Ohren und Herzen ist die Frage Jesu nach der Fußwaschung seiner Jünger zu hören: „Verstehst du, was ich für dich getan habe?“ (vgl. Joh 13,12).

Wir werden es nie ganz verstehen, aber die Ostertage helfen uns genau dabei: immer wieder aufs Neue in die frühlingshafte Dimension unseres Glaubens zurückzukehren. Und um das Feuer wieder zu entfachen, das in der Brust der Jünger von Emmaus brannte, die nun bereit sind, freudig ihre Schritte in Richtung Welt zu unternehmen und auf die Ankündigung zu warten, die die Geschichte verändert hat.