Muslime begrüßen den Ramadan mit einer Mischung aus Freude und tiefer Besorgnis

Muslime auf der ganzen Welt begrüßen die Ankunft des Ramadan, eines Monats des Fastens von morgens bis abends, intensiver Gebete, Wohltätigkeit und Feste.

Aber während sie die Traditionen ihrer eigenen vielfältigen Gemeinschaften genießen – von Feiertagsleckereien bis hin zu Abendunterhaltung –, sind die Schwierigkeiten, mit denen ihre Mitmuslime konfrontiert sind, für niemanden fern. In diesem Jahr werfen Krieg und Hungersnot im Gazastreifen einen besonders dunklen Schatten auf die Feierlichkeiten.

Viele haben auch Schwierigkeiten, Lebensmittel zu kaufen, da die Inflation in vielen Ländern weiterhin hoch ist und sich in einigen Ländern verschlechtert hat.

Dennoch freuen sich selbst Muslime, die wirtschaftlich oder anderweitig in Schwierigkeiten sind, auf das, was allgemein als die wahren Segnungen des heiligen Monats angesehen wird – Gebet und Besinnung, genährt durch das ganztägige Fasten und die Zeit, die sie mit ihren Lieben verbringen.

Niemand macht den Ramadan besser als die Menschen in Karatschi, zumindest laut Maulana Tanveer Ul Haq Thanvi, einer Islamwissenschaftlerin in der Stadt im Süden Pakistans.

Die Gemeinde seiner familiengeführten Moschee wächst während des heiligen Monats von 10.000 auf 15.000, und Freiwillige sorgen dafür, dass für die Sonnenuntergangsgebete genügend Platz, Essen und Wasser vorhanden sind.

Von der Morgendämmerung bis zur Abenddämmerung werden gläubige Muslime auf der ganzen Welt auf Essen, Trinken, Rauchen und Geschlechtsverkehr verzichten. Selbst der kleinste Schluck Wasser würde das Fasten ungültig machen, das dazu dienen soll, den Geist auf das Gebet und die Nächstenliebe zu fokussieren.

„Im Ramadan werden unsere Gebete erhört und die religiöse Einhaltung findet Tag und Nacht statt“, sagte Thanvi. „Menschen wollen anderen helfen, die bedürftiger sind als sie selbst, auch denen, die nicht viel zu geben haben.“ In seinen Predigten wird es darum gehen, „wie sich Menschen miteinander verhalten sollen, auch wenn der Ramadan vorbei ist“.

Bei Sonnenuntergang brechen viele das Fasten mit ein oder zwei Datteln, wie es der Prophet Mohammed getan haben soll, bevor sie an den Abendgebeten teilnehmen. Dann treffen sie sich zum „Iftar“, einem typischen üppigen Fest, das sie mit Freunden und der Familie teilen, und bis spät in die Nacht herrscht eine festliche Atmosphäre.

„Einheimische gehen nicht schlafen. „Nach dem Iftar sieht man Kinder auf der Straße Cricket spielen“, sagte Thanvi.

Muslime verfeinern ihre Iftar-Aufstriche mit ihren eigenen lokalen Köstlichkeiten. In Ägypten sind die Regale mit Qamar el-Din ausgekleidet, einem klebrigen Aprikosen-Leckerei. In Syrien, im Libanon und in Jordanien stellen Straßenverkäufer Qatayef her – kleine Pfannkuchen, gefüllt mit Sahne und Nüssen und beträufelt mit Sirup.

In Indonesien mit der weltweit größten muslimischen Bevölkerung variieren die Ramadan-Rituale je nach Region und spiegeln die reiche und vielfältige Kultur des Landes wider. Viele feiern mit Rendang – in Kokosmilch und lokalen Gewürzen geschmortem Fleisch.

In diesem Jahr wird es schwieriger, an Reis zu kommen, da das Land aufgrund der weltweiten Inflation und einer schlechten Reisernte vor Ort mit steigenden Lebensmittelpreisen zu kämpfen hat.

Sari Yanti, Mutter von drei Kindern, stand in einer langen Schlange an einer von mehreren Verteilungsstellen in der Hauptstadt Jakarta, um staatlich subventionierten Reis und andere Grundnahrungsmittel zu kaufen, und sagte, es sei noch nie so schlimm gewesen. „Heutzutage steigen die Preise, alles, was mit Kochen zu tun hat, steigt“, sagte sie.

Moscheen und Wohltätigkeitsorganisationen in der gesamten muslimischen Welt organisieren kostenlose Iftars für die Ärmsten, und manchmal ist es das einzige Fleisch, das sie das ganze Jahr über essen.

In Kairo sind die Straßen mit farbenfrohen Ramadan-Laternen geschmückt, Bäckereien verkaufen Weihnachtssüßigkeiten und Fernsehsender bewerben Seifenopern zur Hauptsendezeit, in der Hoffnung, aus den nächtlichen Essenskomas Kapital zu schlagen.

„Ramadan ist ein Monat des Gebets, aber auch der Desserts“, witzelte ein Mann, als er vor einer Bäckerei in der Schlange stand und Tabletts mit Feiertagssüßigkeiten ausstellte, darunter Baclava, Qatayef und Kunafa – ein sirupartiger Genuss aus zerkleinertem Gebäck und garniert mit zerbröckelten Pistazien .

Aber auch hier, unter dem üblichen Feiertagsfirnis, haben viele zu kämpfen. Die Regierung hat ihre Währung letzte Woche im Rahmen eines Notfall-Rettungspakets des Internationalen Währungsfonds freigegeben, was zu einem sprunghaften Preisanstieg führte.

Jeder Dritte in Ägypten, dem bevölkerungsreichsten Land der arabischen Welt, lebte bereits in Armut, und in den letzten Jahren hatte selbst die Mittelschicht Schwierigkeiten, über die Runden zu kommen.

„Die Situation war sehr schwierig“, sagte Abdel-Kareem Salah, ein Beamter und Vater von vier Kindern, als er vor dem Ramadan im Arbeiterviertel rund um die berühmte Sayeda-Zaynab-Moschee, wo die Gassen mit Lichtern übersät sind, Lebensmittel einkaufte und Laternen.

„Wir kaufen nur das Nötigste“, sagte er. „Für uns und viele wie uns ist Fleisch zum Luxus geworden.“

Sonia Uddin, eine Pakistani-Amerikanerin der zweiten Generation, die im kalifornischen Orange County lebt, sagte, ihre Familie genieße manchmal Hamburger zum Iftar und Kaffee und Donuts zum Suhoor, der Mahlzeit vor der Morgendämmerung kurz vor Beginn des täglichen Fastens.

Sie ist bestrebt, die Traditionen ihrer Einwanderereltern aufrechtzuerhalten, sagte jedoch, dass ihr 14-jähriger Sohn „eigentlich eher westlich als östlich“ sei und auf Essen nach amerikanischer Art bestehe, da sie den heiligen Monat eine halbe Welt von der Wiege entfernt begehen ihr Glaube.

Sie freut sich darauf, an den abendlichen Gebeten teilzunehmen, mit Freunden Tee zu trinken und Menschen zu treffen, die sie im letzten Jahr nicht gesehen hat.

Aber für sie und viele andere muslimische Amerikaner werden diese freudigen Momente von der Sorge um Gaza überschattet, wo eine fünfmonatige israelische Offensive über 30.000 Palästinenser getötet, den Großteil der Bevölkerung aus ihren Häusern vertrieben und Hunderttausende an den Rand des Abgrunds gebracht hat Hungersnot.

Israel startete die Kampagne als Reaktion auf den Angriff der Hamas am 7. Oktober, bei dem palästinensische Militante in Israel etwa 1.200 Menschen töteten und etwa 250 als Geiseln nahmen. Die Vereinigten Staaten, Israels wichtigster Verbündeter, haben entscheidende militärische und diplomatische Unterstützung geleistet und gleichzeitig auf mehr Hilfe für die Zivilbevölkerung gedrängt.

„Der Ramadan war normalerweise eine Zeit, in der ich mich von der Außenwelt abgewandt und mich auf meine Verbindung zu Gott konzentriert habe“, sagte Uddin. „Aber dieses Jahr ist Abschalten für mich keine Option. Ich muss meinen Aktivismus fortsetzen, damit diejenigen gehört werden, die keine Stimme haben.“

Zulfat Suara, eine nigerianische Amerikanerin und die erste Muslimin, die im Stadtrat von Nashville, Tennessee, tätig war, sagte, Gaza stehe „ganz oben“ auf ihrer Gebetsliste.

„Das ist der Sinn des Ramadan – nur dieses Gewicht. Das ist der ganze Grund, warum wir fasten“, sagte Suara.

Sie plant, am Music City Iftar teilzunehmen, einer jährlichen Gemeinschaftsveranstaltung für Muslime und Nicht-Muslime. Sie sagte, der interreligiöse Dialog habe Barrieren abgebaut und ihr wahrscheinlich dabei geholfen, gewählt zu werden.

„Muslime sind keine Fremden mehr. Unsere Bräuche, unsere Traditionen werden Teil unserer Gesellschaft“, sagte sie.

Der aus Nashville stammende Ahmad Ayoub, ein 20-jähriger palästinensischer Amerikaner, sagte, er freue sich auf die Freitage im Islamischen Zentrum der Stadt und auf Iftars mit seiner Familie, aber die Schuldgefühle schleichen sich bereits ein.

„Ich komme nach Hause, um mein Fasten und meinen Hunger mit einer vollen Mahlzeit zu stillen, während unsere Tanten, Onkel und Cousins ​​in Palästina einfach gezwungen sind, weiter zu hungern“, sagte er. „Es wird definitiv ein Schuldgefühl aufkommen, wenn ich weiß, dass ich diese volle Mahlzeit vor mir habe.“