Ludwig I. von Bourbon, Prinz von Condé

Ludwig I. de Bourbon (geb. 1530–1569) war ein Nachkomme Ludwigs IX. von Frankreich (reg. 1226–1270) und Gründer des Hauses Condé. Der Prinz von Condé bewies seine Tapferkeit als Hugenotten-Heerführer während der ersten drei französischen Religionskriege und starb 1569 in der Schlacht von Jarnac.

Historischer Zusammenhang

Die protestantische Reformation störte den religiösen Status quo des frühen 15. Jahrhunderts in Europa, als eine Vielzahl die Lehren von Martin Luther (gest. 1483–1546) und Johannes Calvin (gest. 1509–1564) annahm. Der Protestantismus gewann in den ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts in Frankreich sowohl beim Adel als auch beim Bürgerlichen an Bedeutung und stieß auf den Widerstand der katholischen Kirche. Mitte des 16. Jahrhunderts wurden Protestanten, die den Lehren Calvins folgten, als Hugenotten oder Calvinisten bezeichnet. Marguerite de Navarre (geb. 1492–1549) schützte protestantische Führer und unterstützte Reformbemühungen in der katholischen Kirche. Sie war die Schwester von König Franz I. von Frankreich (reg. 1515–1547), die Mutter der Hugenottenführerin Königin Jeanne d’Albret (reg. 1528–1572) und die Großmutter von Heinrich von Navarra (reg. 1553–1610). , der 1593 zum Katholizismus konvertierte und Heinrich IV. von Frankreich, der erste Bourbonenkönig, wurde. Die protestantische Herausforderung des Status quo der katholischen Kirche in Frankreich führte schließlich zu einem blutigen Kampf zwischen Protestanten und Katholiken während der französischen Religionskriege (1562–1598).

Die Königshäuser Frankreichs standen oft im Wettbewerb und schlossen Bündnisse entsprechend der politischen Zweckmäßigkeit. Politische Intrigen, Attentate und Hinrichtungen waren nie weit von religiösen Fragen entfernt. Das Haus Guise, ein kleiner Ableger der Herzöge von Lothringen, war der glühendste Erzfeind der Protestanten. Die Bourbonen waren Prinzen königlichen Blutes, aber weit entfernt vom Thron und mit bescheidenem Reichtum. Sie wurden auch mit Argwohn betrachtet, da Karl III Der Hochadel etablierte sich deutlich mit den allmächtigen Guises auf der einen und den Bourbonen auf der anderen Seite.

Frühen Lebensjahren

Im Jahr 1562 wurde Condé einer der großen protestantischen Führer Frankreichs.

Louis de Bourbon, ein Prinz von königlichem Geblüt, war der jüngste Sohn von Karl IV., Herzog von Vendôme, und Françoise d’Alençon und wurde schon in jungen Jahren Waise. Er wuchs unter der Obhut von Marguerite de Navarre auf und wurde durch seine erste Frau, Eléanore de Roye (geb. 1535–1564), mit der er acht Kinder hatte, in den reformierten Glauben eingeführt. Nach dem Tod von Eléonore im Jahr 1564 heiratete er Françoise d’Orléans-Longueville, mit der er drei Söhne hatte.

Im Dienst Heinrichs II. von Frankreich (reg. 1547–1559) zeichnete sich Condé als bemerkenswerter Militärbefehlshaber aus. Zusammen mit Francis, Herzog von Guise (l. 1519-1563), eroberte er Calais 1558 nach 200-jähriger Besetzung von den Engländern zurück. Im Jahr 1562 wurde Condé einer der großen protestantischen Führer Frankreichs.

Verschwörung von Amboise

Nach dem Tod von König Heinrich II. im Jahr 1559 wurde Katharina von Medici (reg. 1519–1589) Regentin des jungen französischen Königs Franz II. (reg. 1559–1560). Unter dem Einfluss der Guises durch seine kurze Ehe mit ihrer Nichte Mary, Königin von Schottland (l. 1542–1587), unterzeichnete Franz II. im September 1559 ein Dekret, um Häuser zu zerstören, in denen sich Protestanten zum Gottesdienst versammelten. Protestanten in Großstädten wurden verhaftet und ihr Besitz beschlagnahmt. Adlige, die an den Hof kamen, um verlorenes Land zurückzufordern, wurden vom Kardinal von Lothringen, dem Bruder von Franz von Guise, abgewiesen. Infolgedessen planten protestantische Adlige, den jungen König dem Einfluss der Guises zu entziehen.

Nachdem die Verschwörung von Amboise aufgedeckt und über 1500 Verschwörer hingerichtet worden war, wurde Condé vor den König gerufen, um sich gegen den Vorwurf des Hochverrats zu verteidigen. Es gab Hinweise auf eine Absprache zwischen den Verschwörern und den Prinzen königlichen Geblüts, aber keine stichhaltigen Beweise, um sie anzuklagen. Condé war empört darüber, dass ihn jemand verdächtigen würde, und bot an, sich mit seinen Anklägern zu duellieren. Dennoch musste er den Hof verlassen und die Guises blieben Herren des Geländes. Nach der gescheiterten Verschwörung betrachteten viele Katholiken die Hugenotten als aufrührerische Feinde des Königreichs, die beseitigt werden mussten, während viele Protestanten die hingerichteten Verschwörer als Märtyrer betrachteten und Rache suchten.

Religionskriege

Als im Dezember 1560 die Generalstände, bestehend aus Geistlichen, Adligen und Bürgern, in Orléans einberufen wurden, übernahmen die Guises mit Tausenden von Soldaten die Kontrolle über die Stadt. Die königlichen Fürsten tappten in eine Falle und wurden auf der Straße von Soldaten beleidigt. Condé wurde verhaftet, eingesperrt und zum Tode verurteilt. Der Prinz weigerte sich, die Fragen des Kanzlers Michel de L’Hospital zu beantworten und verlangte, von seinen Amtskollegen beurteilt zu werden. L’Hospital intervenierte, um die Vollstreckung des Todesurteils gegen Condé zu verzögern. Da der junge Franz II. krank war, zögerte Katharina, Condé zu töten, was sie der Gnade der Guises ausliefern würde. Als Franziskus im Dezember 1560 starb, wurde Katharina Königinregentin und der zehnjährige Karl IX. von Frankreich (reg. 1560–1574) wurde König. Condés Leben blieb verschont und Catherine war nun in der Lage, zwischen den Bourbonen und den Guises zu manövrieren. Sie unterstützte die Reformation, indem sie Admiral Gaspard de Coligny (gest. 1519–1572) und anderen Adligen erlaubte, Gebetstreffen in ihren Gemächern in Fontainebleau abzuhalten.

Das Edikt vom Januar 1562 unter Katharina erlaubte den reformierten Gottesdienst an begrenzten Orten. In den von Protestanten dominierten Provinzen verstanden die Katholiken die Haltung der königlichen Autorität gegenüber einer anderen Religion nicht. Die Katholiken, die nun Gegenstand der Verfolgung waren, warteten auf die Rückkehr der Guises und begegneten Gewalt mit Gewalt, und Protestanten wurden zum ersten Mal seit der Machtübernahme von Katharina von Medici hingerichtet. Francis de Guise war der Anstifter des Massakers an Hugenotten beim Gottesdienst in Vassy im März 1562, das den Ersten Religionskrieg auslöste. Condé übernahm mit einer Reiterabteilung die Kontrolle über Orléans, und andere Städte schlossen sich ihm an. Protestanten hielten das Loiretal, Dauphiné, das Rhône-Tal, große Städte in der Normandie, Guyenne und die Hälfte des Languedoc. Katholische Kirchen wurden geplündert, Priester angegriffen und Kirchenglocken eingeschmolzen, um Kanonenkugeln herzustellen. Condés älterer Bruder Antoine de Bourbon (l. 1518–1562), Kommandeur der Truppen des Königs, vertrieb alle Protestanten aus Paris. Der Hass gegen ihn war so groß, dass die Gräber seiner Familie geschändet und die sterblichen Überreste verstreut wurden.

Condés Offiziere kehrten in ihre Provinzen zurück und er fühlte sich in Orléans verlassen. In seiner Verzweiflung suchte er ausländische Hilfe bei Königin Elisabeth I. von England (reg. 1558–1603). Mit dem Vertrag von Hampton im September 1562 versprach Elisabeth ihr Unterstützung in Form von Geld und Männern als Gegenleistung für Le Havre als Pfand und die Rückgabe von Calais nach dem Sieg. Francis de Guise und Antoine de Bourbon wurden beide während der Schlacht um Rouen verwundet. Antoine erlag seinen Wunden und Condé wurde der erste Prinz königlichen Blutes und Catherines Hauptrivale. Condé bereitete sich auf den Marsch nach Paris vor, stieß jedoch südlich von Dreux auf Widerstand königlicher Truppen, die durch von Katharina rekrutierte deutsche und schweizerische Truppen verstärkt wurden. Die Hugenottenarmee lieferte sich eine blutige Schlacht und wurde vom Constable de Montmorency und Francis de Guise schwer geschlagen. Condé wurde verwundet und gefangen genommen, und seine Armee floh in Unordnung. Anstelle von Antoine de Bourbon wurde Franziskus mit seiner Ernennung zum Generalleutnant des Königreichs belohnt, nur um wenige Wochen später bei der Belagerung von Orléans ermordet zu werden.

Das Befriedungsedikt von Amboise vom 19. März 1563 beendete die Feindseligkeiten. Den Protestanten wurde die Religionsfreiheit in einer Stadt pro Bezirk gewährt, es war ihnen jedoch nicht gestattet, neue Tempel zu bauen, und der protestantische Gottesdienst in Paris war verboten. Adlige durften in ihren Häusern Gottesdienste abhalten, allerdings nur im Kreise ihrer Familien und Untertanen. Admiral Coligny machte Condé Vorwürfe wegen seines Anteils an einem Edikt, das den Adel begünstigte, und Catherine ging als Siegerin hervor, indem sie die Reformation endlich auf erträgliche Grenzen beschränkte. Die wichtigsten Anführer der Rebellion waren tot, gealtert oder in Verruf geraten, aber da protestantische Armeen das halbe Königreich kontrollierten, war der Kampf noch lange nicht vorbei.

Catherine überredete Condé und Coligny, mit Königin Elizabeth zu brechen, und mit Condés Hilfe schlossen sich Protestanten und Katholiken hinter Catherine zusammen, um im Juli 1563 Le Havre von den Engländern zurückzuerobern. Condé genoss das Leben am Hof ​​bis zu seinem Rückzug, nachdem er vom jugendlichen Herzog von England öffentlich beleidigt worden war Anjou, der zukünftige Heinrich III. von Frankreich, der das Kommando über die Armee übernahm. Coligny wurde gebeten, eine Verschwörung zur Entführung des jungen Königs Karl IX. anzuführen, und als die Verschwörung aufgedeckt wurde, wurde der König unter dem Schutz Schweizer Söldner nach Paris gebracht.

Condé und Coligny suchten Verhandlungen mit dem Gericht und brachten ihre Beschwerden vor. Sie forderten die Entlassung der Schweizer Söldner, die Entmachtung der Guises von der Macht und die Genehmigung des protestantischen Gottesdienstes – vergeblich. Es kam zu Scharmützeln zwischen königlichen Streitkräften und Condés Truppen. Obwohl italienische und schweizerische Truppen die königliche Armee verstärkten, befürchtete Katharina, dass sie den mittlerweile 30.000 protestantischen Truppen nicht gewachsen sein würden. Im März 1568 handelte sie mit Condé in Longjumeau einen Waffenstillstand aus, um den Zweiten Religionskrieg zu beenden. Der Vertrag von Longjumeau dauerte nur sechs Monate und stellte lediglich das Edikt von Amboise wieder her. Karl IX. erklärte sich bereit, die Schweizer Söldner unter der Bedingung zu bezahlen, dass sie sich sofort aus dem Königreich zurückzogen, um weitere Plünderungen zu vermeiden. Der König fühlte sich durch seine erzwungene Rückkehr nach Paris gedemütigt und träumte von Rache an seinen Hugenotten-Gegnern. Ein weiterer Krieg zeichnete sich ab.

Tod

Condé und Coligny, die Tag und Nacht von den Agenten der Königin überwacht wurden, flohen im August 1568 aus Paris und kamen im September in La Rochelle an, einer protestantischen Hochburg der französischen Reformation. Dort fanden sie Jeanne d’Albret mit ihrem jugendlichen Sohn Heinrich von Navarra und Truppen aus der Gascogne. Ihnen schlossen sich Truppen aus der Bretagne und mehr als 20.000 Rekruten aus Südfrankreich an. Der Dritte Religionskrieg brach im September 1568 aus, und im März 1569 trafen die beiden Armeen am Ufer des Flusses Charente in der Schlacht von Jarnac aufeinander. Condé wurde von Söldnern und königlichen Truppen angegriffen und brach sich beim Sturz vom Pferd das Bein. Er ergab sich und wurde von einem Offizier des Herzogs von Anjou, der Condés Leiche auf einem Esel zur Schau stellte, in den Kopf geschossen.

Coligny floh nach La Rochelle, wo Jeanne d’Albret zwei neue Hugenottenführer vorstellte, ihren Sohn Henry und ihren Neffen Henry, den jugendlichen Sohn von Condé. An der Spitze des Hugenottenheeres standen zwei neue Königsfürsten. Die Rivalität um den Thron zwischen den Guises und den Bourbonen dauerte Jahrzehnte und verschärfte sich, als die Valois-Dynastie mit der Ermordung Heinrichs III. von Frankreich (reg. 1574–1589) endete.