In Italien die Uneindeutigkeit der Gerechtigkeit angesichts faschistischer Aktivisten – L’Express

„Das Gesetz gilt nicht, es wird ausgelegt.“ Noch nie hat diese Definition des Verhältnisses der Italiener zur öffentlichen Ordnung so großen Anklang gefunden. Die Stimmen tausender rechtsextremer Aktivisten, die „Anwesend“ riefen und dabei ihre rechten Arme zum faschistischen Gruß schwenkten, hallten in der ganzen Welt wider. Ein schockierendes Video machte in den internationalen Medien die Runde. Am vergangenen 7. Januar fand wie jedes Jahr in Rom das Gedenken an die Ermordung von zwei Mitgliedern der Jugend der italienischen Sozialbewegung (MSI) in den Führungsjahren (1970) statt, direkter Erbe der Mussolini-Partei, zu der auch Giorgia gehörte Meloni debütierte in der Politik, bevor er Fratelli d’Italia gründete, deren Logo die Flamme zeigt – MSIs Standarte, die an das Grab des Duce erinnert.

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„Sind wir im Jahr 2024 oder im Jahr 1924?“, fragte die Sekretärin der Demokratischen Partei Italiens, Elly Schlein. Was passiert ist, ist nicht akzeptabel. Neofaschistische Organisationen müssen aufgelöst werden, wie es in der Verfassung steht. Die Täter dieser Aktionen müssen strafrechtlich verfolgt werden. Die Verteidigung von Mussolinis Regime stellt eine Gefahr für die Demokratie dar und muss verboten werden.“ Dank eines ganzen juristischen Arsenals ist dies bereits der Fall. Artikel XII der Übergangsbestimmungen der italienischen Verfassung von 1948 verbietet die „Neuorganisation der aufgelösten faschistischen Partei in welcher Form auch immer“. Im Jahr 1952 machte Artikel 5 des sogenannten „Scelba“-Gesetzes die Befürwortung des Faschismus zu einer Straftat, die mit Gefängnis bestraft wurde. Im Jahr 1993 wurde mit dem sogenannten „Mancino“-Gesetz Diskriminierung oder Gewalt rassistischer Natur unter Strafe gestellt. Tatsächlich werden sie sehr selten angewendet und werden dies wahrscheinlich auch in Zukunft noch seltener tun.

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Rechtliche Unklarheit

Denn wenn die Gerichte bei der Verfolgung der Schwarzhemd-Nostalgiker die Qual der Wahl haben, hängen die Sanktionen nicht von der Anwendung der geltenden Gesetze ab, sondern von der Würdigung der inkriminierten Tatsachen. Eine Unklarheit, die vom Obersten Kassationsgericht bestätigt wurde, das an diesem Donnerstag, dem 18. Januar, über das Video vom 7. Januar entschied. Zwar bestätigt das höchste Strafgericht des Landes, dass die Apologie des Faschismus ein Vergehen ist und dass die so emotionalen Rituale des Gedenkens „an die Gesten der aufgelösten faschistischen Partei erinnern“. Als solche fallen sie in den Geltungsbereich des Gesetzes. Die Obersten Richter sind jedoch der Ansicht, dass das Verbrechen der Entschuldigung für den Faschismus „im Rahmen einer Gedenkfeier nicht offensichtlich ist, wenn nicht nachgewiesen wird, dass die Menschen, die sie durchführen, die Absicht haben, die faschistische Partei wiederzubeleben“. zu sanktionieren, um der konkreten Gefahr einer Neuorganisation der aufgelösten faschistischen Partei Rechnung zu tragen.“

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Eine Gefahr, die sich kaum nachweisen lässt. Rechtsextreme Gruppen und Kleingruppen jubeln über die Verkündung dieses Urteils. „In Italien bestrafen wir Meinungen nicht“, freute sich Domenico Di Tullio, der Anwalt der wegen des römischen Grußes angeklagten Aktivisten, der beim Kassationsgericht Berufung eingelegt hatte. „Bei diesem Gruß geht es um die Meinungsfreiheit des Einzelnen, nicht darum, sich für eine Diktatur zu entschuldigen.“ Georgia Meloni schwieg. Die Opposition fordert ihrerseits eine „zweideutige Entscheidung, die das Gefühl der Straflosigkeit verstärkt, das diejenigen, die den römischen Gruß praktizieren, bereits genießen. Es handelt sich um eine politische Geste, die an ein diktatorisches Regime und Gewalttaten erinnert.“

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Absichtlicher Mangel an Klarheit

Der Historiker Francesco Filippi ist von dieser Kontroverse nicht überrascht. „Die Entscheidung des Kassationsgerichts löst nichts, es ist eine italienische Entscheidung“, beklagt der Autor des Buches mit dem provokanten Titel „Gibt es gute Diktatoren?“ Mussolini ist eine historische Amnesie“ (Vuibert, 2020). Wenn, so sagt er, unsere Verfassung den Faschismus tatsächlich verbietet und Gesetze seine Entschuldigung sanktionieren, gibt es keine genaue Definition dessen, was damit gemeint ist. „Seit dem Ende des Krieges folgen widersprüchliche Entscheidungen aufeinander vor dem Hintergrund der politischen Ausbeutung der Parteien der Rechten und Linken. Diese Unklarheit ist freiwillig, denn sie ist auf das schlechte Gewissen und die schlechte historische Erinnerung der Italiener zurückzuführen, eines Volkes, das 20 Jahre Diktatur erlebt hat. Die Debatte zu dieser Frage ist oft historisch. Der Faschismus starb 1945, aber Zehntausende Menschen bekennen sich noch heute zu ihm. Die intellektuelle Debatte berücksichtigt es nicht ausreichend. Das ist nicht nur eine historische Frage, sondern ein aktuelles Thema.“

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