WMit Humor und Großzügigkeit sprechen drei intersexuelle Menschen in den USA mit der Filmemacherin Julie Cohen über ihre Erfahrungen bei der Kampagne für die Rechte und Sichtbarkeit von Intersexuellen und ihre Gefühle darüber, in einer Zeit aufgewachsen zu sein, in der intersexuelle Kinder zuvor routinemäßig einer Operation unterzogen wurden das Schutzalter, ein kosmetischer Eingriff (schmerzhaft und riskant, wie jede Operation), der auf einem angenommenen Schrecken vor der intersexuellen Realität basiert.
Dies ist ein lehrreicher, aufschlussreicher Film, auch wenn er wohl einige Fragen offen lässt. Sean Saifa Wall ist ein afroamerikanischer Forscher und Aktivist, der im Alter von 13 Jahren einer Gonadektomie unterzogen wurde; Alicia Roth Weigel ist eine intersexuelle Verfechterin, die sich bei der Geburt als Frau vorstellte, allerdings ohne Gebärmutter und Eierstöcke; River Gallo ist ein Künstler und intersexueller Performer, dessen Film Ponyboi beim BFI Flare in London präsentiert wurde. Jeder ist leidenschaftlich und überzeugend und erzählt harte Geschichten aus seiner Kindheit, in denen es darum ging, sich tabuisiert zu fühlen.
Die medizinische Orthodoxie, mit der sie aufwuchsen, scheint im Wesentlichen von dem neuseeländischen Sexologen Dr. John Money geprägt worden zu sein, der die Genitalien intersexueller Säuglinge chirurgisch „normalisierte“ und durch den Fall David Reimer berüchtigt wurde; Da Dr. Money davon überzeugt war, dass die Geschlechtsidentität gesellschaftlich konstruiert ist, beaufsichtigte er 1966 die Operation zur Geschlechtsumwandlung eines kanadischen Jungen, dessen Penis bei einem Unfall beschädigt worden war, nachdem er seine Mutter ermutigt hatte, ihn genauso gut in ein Mädchen verwandeln zu können. und als Mädchen erzogen werden – mit tragischen Folgen.
Natürlich erscheinen Aspekte davon in der Trans-Debatte zwangsläufig paradox, obwohl der Film deutlich macht, dass Zustimmung und Selbstbestätigung die wichtigen Punkte sind. Umstrittener ist Weigels Aussage, dass die bloße Existenz intersexueller Menschen die Vorstellung von unterschiedlichen Geschlechtern objektiv widerlegt. Es wird gezeigt, wie sie die Beherrschung verliert, als ein konservativer Interviewer fragt, ob die biologische Anomalie von Menschen, die mit Schwimmhäuten an den Zehen geboren werden, das Konzept der „Füße“ widerlegt. Vielleicht ein etwas scherzhafter Vergleich; Es könnte lohnender sein, darüber zu diskutieren, ob biraciale Menschen das Konzept der Rasse widerlegen. Auf jeden Fall handelt es sich um eine sympathische und sehr zeitgemäße Studie.
