Im Comic die Todespartei („Das Spiel des Todes“), unveröffentlicht in Brasilien), beschreiben der Drehbuchautor Pepe Gálvez und der Künstler Guillem Escriche eine wahre Geschichte des Heldentums angesichts der Barbarei. Am 9. August 1942 wurde in Kiew ein Fußballspiel ausgetragen, das das hieratische Lächeln der Nazi-Besatzer vernichtete. Auf dem Feld stand es 11 gegen 11, aber der Unterschied zwischen den Umständen zwischen den beiden Mannschaften war enorm. Das lokale Team bestand aus unterernährten Spielern, die von Repressionen tief gezeichnet waren, fast keine Vorbereitungszeit und den Hass auf eine Völkermord-Invasion im Nacken hatten. Wie einer der Protagonisten der Geschichte sagt, waren sie „Überbleibsel einer Niederlage“. Das Gastteam hingegen war eine von der Luftwaffe vorbereitete Kombination mit dem einzigen Ziel, den Rivalen zu gewinnen und zu demütigen. Sie wollten zeigen, dass die arische Rasse auch auf dem Spielfeld den von ihnen in Betracht gezogenen überlegen war untermensch (Untermenschen), weil sie Slawen sind. Sie waren die Fußballmannschaft, die Operation Barbarossa repräsentierte, Hitlers massive Offensive gegen die Sowjetunion. Eine Kriegsfront, die erst vor den Toren Moskaus und dann vor Stalingrad erstickte und Millionen Tote hinterließ.
Diese Perspektive eines Spiels, das in einer so schwierigen Zeit gespielt wird, ist die Grundlage von a Graphic Novel in einem agilen Tempo erzählt, ein gut dokumentiertes Drehbuch und eine Farbbehandlung in den Illustrationen und Charakteren, die diese Zeit perfekt widerspiegeln. Gálvez und Escriche erzählen die Missgeschicke dieser Gruppe von Spielern, die sich nach dem Einmarsch der Nazis in einer Bäckerei wiedersehen. Der Besitzer stellte sie für den Handel ein, um Schwierigkeiten zu vermeiden, mit der Absicht, wieder eine Fußballmannschaft mit Spielern aus zwei emblematischen Gruppen der Stadt zusammenzustellen: Dinamo und Lokomotiv. Der neue Kader sollte den Namen FC Start („Home Football Club“) annehmen und eine unschlagbare Mannschaft werden, ein Beispiel für kollektiven Widerstand, dessen Spieler bis zum Endspiel gegen die Nazi-Mannschaft würdevoll aufs Feld gingen.
Gálvez und Escriche stellen die Wechselfälle dieser Gruppe und ihre Umstände aus der Perspektive der Bedeutung des historischen Gedächtnisses und der Notwendigkeit, die Schrecken der Vergangenheit nicht zu relativieren, wieder her. Für Gálvez waren „die ukrainischen Spieler eine Gruppe von Überlebenden angesichts einer brutalen Herausforderung“, die den Platz betraten, motiviert „durch den Anspruch auf Leben“. Und Escriche fügt hinzu: „Wir hatten die Verantwortung, mit dem, was wir erzählen würden, sehr ehrlich zu sein. Im Allgemeinen gibt es zwei Versionen dieses Spiels. Eine sehr heldenhafte und eine andere, die minimiert. Wir hatten also die Pflicht, aufrichtig zu sein, denn ein Teil unserer Arbeit besteht darin, uns zu positionieren, aber ohne zu lügen oder zu ändern, was passiert ist.“
Im Kiewer Zenit-Stadion gewann der FC Start – und viele Spieler wurden verhaftet, gefoltert und in Konzentrationslager deportiert. Mehrere starben, bevor Kiew am 6. November 1943 von den Nazis befreit wurde. Das Kunststück wurde nach dem Krieg in Büchern, Filmen und Dokumentationen wiederholt. Das Kino reflektierte in unterschiedlichen Visionen dieses Duell zwischen David und Goliath. Es gab mehr oder weniger ungefähre Berichte über das, was wirklich geschah, manchmal als patriotische Begeisterung behandelt, manchmal als diffuse Referenz, um eine Geschichte des Widerstands zu erzählen. Der bekannteste Film ist Flucht zum Sieg (1981) von John Houston mit Michael Caine, Sylvester Stallone und Max von Sydow in den Hauptrollen und unter besonderer Beteiligung großer Fußballreferenzen wie Bobby Moore, Osvaldo Ardiles und Pelé. Die Handlung, die Zusammensetzung der Charaktere und der Ort des letzten Treffens in Paris haben jedoch wenig mit der ursprünglichen Geschichte zu tun. Aus der von ihnen konsultierten Dokumentation gehen die Autoren davon aus, dass das Buch am zuverlässigsten ist zu Tode gewinnenvon Pierre-Louis Basse, erschienen 2012 in Frankreich.
die Todespartei es ist auch ein nützliches Zeugnis dafür, die Exzesse des Totalitarismus nicht zu vergessen. Der sowjetische Schriftsteller Boris Polevoi berichtete für die Zeitung Prawda die Nürnberger Prozesse gegen Naziführer nach dem Zweiten Weltkrieg. Seine Notizen würden 20 Jahre später in dem Buch veröffentlicht schließlich. Polevoi beschreibt in seiner Erzählung, wie ein anderer russischer Autor, Alexej Tolstoi, sich in einer Prozesspause nach der Vorführung von mit Schrecken, Zerstörung und Tod aufgeladenen Filmaufnahmen an seine Pressekollegen wendet: „Der Faschismus ist die Quintessenz des Geizes, der Niedrigkeit , Abneigung und Feigheit. Warum die Verwundeten töten? Warum Tausende von friedlichen Menschen vernichten? Welche Rationalität liegt darin? Alles, damit niemand, Gott bewahre!, herausfindet, dass Sie kein Riese sind, sondern einfach ein ängstlicher Psychopath, und damit die Menschen nicht aufhören, Sie zu fürchten …“. Diese völkermörderische Feigheit wurde auf den vier Linien von einer Gruppe von Fußballspielern und Freunden besiegt, „glücklich auf dem Feld“, wie Mario Kempes im Prolog des Buches feststellt, in einem Kampf, bei dem Leben gegen Tod antrat.
