„Dass sich François Ruffin mir gegenüber so verhalten hat, ist auch ein politisches Problem“

In einem unvergesslichen Roman mit dem Titel Rot ist Leben (Seuil, 1998), der Autor Thierry Jonquet (1954-2009) zeigt eine Szene, in der Victor, ein junger Rebell aus der Zeit nach dem 68. Mai, sich um den Beitritt zu einer revolutionären Gruppe bewirbt. „Wir sind eine proletarische Organisationwarnt den Freund, der ihm seine Aufnahmeprüfung gibt. Und Sie sind ein Kleinbürger. Ein kleinbürgerlicher Intellektueller, seit er Gymnasiast war. » Doch der besagte Gymnasiast, der Sohn von Arbeitern, lebt in einer winzigen Wohnung ohne Badezimmer und er spürt deutlich, dass sein Nachhilfelehrer für Bolschewismus aus einem viel privilegierteren Umfeld stammt als er … „Victor weitete seine Augen und schluckte die Empörung herunter, die in seiner Kehle aufstieg.“bemerkt Jonquet und fasst damit das Unbehagen so vieler früherer oder gegenwärtiger linker Aktivisten zusammen, deren disziplinierter Einsatz oft mit einem Schuldgefühl verwechselt wird.

Auch Johanna Silva schluckte ihre Wut zunächst herunter. Fünf Jahre lang stand sie an der Seite von François Ruffin, vertrat seine Ideen, wachte über ihn und kümmerte sich um viele logistische Aspekte – die Suche nach einem Raum, die Leitung der Tonanlage, die Leitung der Diskussion, die Beschaffung des Mikrofons … Sie spielte eine wichtige Rolle für den Erfolg von dem Film Danke Chef ! (2016), dann in der Kampagne, die der Chefredakteur der Zeitung ermöglichte Fakir in die Nationalversammlung einzuziehen, wo sie seine erste parlamentarische Assistentin war: „Die Verwaltung wird folgen.“ Das heißt Johanna »fasste der Stellvertreter diesen wichtigen Aktivisten zusammen, den er beide als seinen begrüßte ” rechter Arm ” Du weisst “Reisebegleiter”.

Die Frage der Herrschaft

Von dieser Zeit erzählt sie in dem von ihr veröffentlichten Buch: Liebe und RevolutionJohanna Silva stimmte zu, es anzuhören „François“ und ihre Kameraden, allesamt Männer, belästigen sie, indem sie sie anrufen „das Kleinbürgertum“. Und dann, eines Tages, wurde ihr nicht nur klar, dass es keinen Sinn ergab, da sie aus einfachen Verhältnissen stammte, sondern vor allem, dass es eine Möglichkeit gab, Macht über sie zu erlangen. „Mich selbst als „Kleinbürger“ zu bezeichnen, war sicherlich eine gute Möglichkeit, Einfluss zu gewinnen, averrät sie „World of Books“. Ich selbst hatte mich sozial deklassiert, ich empfand tiefe Schuldgefühle gegenüber meiner Mutter, die eine viel ärmere Jugend hatte als ich. Indem er so mit mir redete, begab sich François also in ein echtes Loch. Außerdem denke ich in meinem Buch, wenn ich über Herrschaft spreche, an die Art und Weise, wie die dominante Person es nimmt, aber auch an die Art und Weise, wie die dominierte Person sich nehmen lässt …“

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