Carl Sagan: Die galaktische Botschaft | Wissenschaft

Der Astrophysiker Carl Sagan glaubte an Gott auf wissenschaftliche Weise, das heißt als eine Reihe physikalischer Gesetze, die das Universum regieren. Aus diesem Grund erschien es ihm immer unsinnig, zum Gesetz der Schwerkraft oder zum Umlaufquadrat der Planeten zu beten. So viel wie das Beten zur Himmelsmechanik, egal wie vielsagend ihr Name ist.

Für viele Menschen seine Serie Kosmos es hat uns geholfen, die ursprüngliche Explosion zu verstehen, die das Leben im Universum beschleunigte. Die Serie wurde im Sommer 1982 im Fernsehen gezeigt, als die Farbe noch nicht die Bildschirme vieler Haushalte erreicht hatte und es nur zwei Kanäle gab. Mit der oben genannten Serie wurde Carl Sagan ein weiteres Mitglied unserer Familie, genau wie Commander Cousteau und der verstorbene Félix Rodríguez de la Fuente es bereits waren.

Carl Sagan veröffentlichte seine Studien – oder Gebete – nicht nur im Fernsehen, sondern auch in Buchform. Wir markieren Titel wie Die Drachen von Eden (Planet), in dem Sagan die Evolution des Menschen aus der Entwicklung der Intelligenz rekonstruiert, oder das andere Buch, das aus drei wissenschaftlichen Persönlichkeiten wie Paul Broca, einem französischen Neurologen des 19. Jahrhunderts, und Robert Goddard, einem Pionier der Raketentechnik, besteht. und Albert Einstein. Das Buch trägt den Titel Brocas Gehirn (Planet).

Zwischen einigen Dingen und anderen hatte Sagan Zeit, einen Roman mit dem Titel zu schreiben Kontakt (kürzlich neu aufgelegt von Nova). Es ist eine spannende Geschichte, deren Hauptthema die Existenz von Leben auf anderen Welten ist. Ellie Arroway, sein Protagonist, ist eine Anspielung auf Jill Tarter, eine amerikanische Wissenschaftlerin, die Direktorin von SETI war, einem Institut, das sich der Suche nach außerirdischer Intelligenz widmet.

„Contact“ erzählt uns die Geschichte einer Frau, die darum kämpft, sich im wissenschaftlichen Bereich einen Platz zu erkämpfen; Welt, in der Frauenfeindlichkeit herrscht. Andererseits führt es uns zu dem Verständnis, dass wir nicht allein im Universum sind.

Einerseits erzählt uns der Roman die Geschichte einer Frau, die darum kämpft, sich im wissenschaftlichen Bereich einen Platz zu erkämpfen; Welt, in der Frauenfeindlichkeit herrscht. Andererseits führt es uns zu dem Verständnis, dass wir nicht allein im Universum sind.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Leben auf anderen Planeten ein häufiges Thema in Sagans Studien war. So sehr, dass er es zu gegebener Zeit schaffte, einer Nachricht aus einer Flasche, die in den interstellaren Raum geschossen wurde, am nächsten zu kommen. Dazu entwarf er mit seiner Frau, der Künstlerin Linda Salzman, und seinem Freund, dem Astronomen Frank Drake, einige Metallplatten.

Solche Platten wurden an Raumsonden befestigt Pionier 10 j Pionier 11, das in den frühen 1970er Jahren gestartet werden sollte, um Bilder von Jupiter und Saturn zu übertragen. Jede der Platten war mit entzifferbaren Zahlen für jedes Wesen mit ausreichenden wissenschaftlichen Kenntnissen eingraviert. Sie zeigten unsere Position im Universum sowie unsere physische Erscheinung an.

Der Bericht beider Raumsonden war wie folgt:

Hoffen wir, dass eine außerirdische Kultur die Platten auf den Raumsonden findet und sie entschlüsselt.

An der Sonde Pionier 10 wurde am 2. März 1972 gestartet und erreichte Jupiter im Dezember 1973. Im Juni 1983 passierte es die Umlaufbahn von Neptun und Anfang 2003 ging sein Signal verloren, während die Raumsonde Pionier 11 wurde am 5. April 1973 gestartet, erreichte Saturn am 1. September 1979 und entdeckte weitere Ringe auf dem Riesenplaneten. Ende 1995 würde er seine Mission beenden.

Hoffen wir, dass eine außerirdische Kultur auf die Platten stößt und sie entschlüsselt. Wenn ja, müssten wir Carl Sagan dafür danken, dass er dem Universum gezeigt hat, dass die Kommunikation mit Gott nur möglich ist, indem er dies in seiner eigenen wissenschaftlichen Sprache tut.

die Steinaxt ist ein Abschnitt, wo Montero Glezmit einem Verlangen nach Prosa, übt seine besondere Belagerung der wissenschaftlichen Realität aus, um zu zeigen, dass Wissenschaft und Kunst komplementäre Formen des Wissens sind.

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