Wie kann ich als linker Jude sowohl Palästinenser als auch Israelis unterstützen? | Jon Lansman

TWenn man sich als linker Jude zu irgendeinem Aspekt dieses jahrhundertealten Konflikts äußert, riskiert man Isolation und Hass von beiden Seiten. Das weiß ich, nachdem ich Jeremy Corbyns Führungskampagnen geleitet und den Antisemitismus dieser Zeit anprangert habe. Als ich am 8. Oktober die Einzelheiten des Hamas-Massakers vom Vortag in mich aufnahm, befürchtete ich die Konsequenzen, wenn ich mich noch einmal zu Wort meldete.

Es stellte sich heraus, dass ich unter solchen Umständen während des Parteitags der Labour-Partei nicht unterstützender gewesen sein konnte als bei einem gemeinsamen Glaubenstreffen, das von einer jüdischen und muslimischen Frauengruppe in einer Synagoge in Liverpool organisiert wurde. Die gemeinsame Trauer in einem solchen Umfeld war für uns alle – Muslime und Juden – ein großer Trost und eine gewisse Erleichterung.

Früher war es nicht schwierig, die beiden in Israel und den palästinensischen Gebieten lebenden Völker zu unterstützen, wie ich es getan habe, indem ich ihre Bedürfnisse und Wünsche von denen ihrer Führer unterschieden habe. Doch mit dem Aufstieg der ehemaligen Rechtsterroristen Menachem Begin und Yitzhak Shamir in die höchsten Ämter Israels begann sich eine supremacistische Philosophie in der Politik der israelischen Juden durchzusetzen. Es appellierte, wie es rechtsextreme Politik immer tut, an diejenigen, die sich von ihren Regierungen im Stich gelassen oder ignoriert fühlten, wie es Mizrahi-Juden (mit nahöstlicher oder nordafrikanischer Abstammung) und religiösere Juden von der säkularen aschkenasischen (europäischen) israelischen Arbeiterpartei taten Einrichtung.

Auch die Palästinenser im besetzten Westjordanland und im Gazastreifen begannen, das Vertrauen in ihre Führer der Fatah und der Palästinensischen Autonomiebehörde zu verlieren, die als eigennützig und sogar korrupt galten – ein Wandel, der mehr religiösen Kandidaten und der Hamas zugute kam. Die Spannungen innerhalb und zwischen beiden Gemeinschaften nahmen zu.

Allerdings ist die israelische Linke nicht ohne Mitverantwortung. In der Vorgeschichte Israels beobachteten diejenigen, die die jüdische Regierung vor der Gründung des Staates anführten, den Holocaust vom britisch verwalteten Palästina aus. Ihre Haltung gegenüber den 6 Millionen Ermordeten und den 1 Million Überlebenden, die ihren Weg nach Israel fanden, kann durch den Satz charakterisiert werden, mit dem sie die Art und Weise ihres Todes beschrieben: „Sie gingen wie Schafe zur Schlachtbank.“ In der israelischen Linken ist eine Verachtung für Schwäche verankert, die nun in den Händen ihrer rechtsextremen Nachfolger eine Kultur des permanenten Krieges geschaffen hat, die gegenüber den Palästinensern suprematistisch und autoritär ist. Eine Kultur, die die Hamas widerspiegelt.

Und wie kann ein linker Jude in dem Krieg, der mit Sicherheit auf die Hamas-Angriffe folgte, am besten die Unterstützung beider Völker aufrechterhalten, wenn seine Familie, Freunde und Kameraden auf entgegengesetzte Seiten stehen?

Diese beiden Völker sind auf engstem Raum im ehemaligen britischen Mandatsgebiet Palästina zusammengepfercht, jeweils etwa 7 Millionen. Jeder von ihnen ist nach fast einem Jahrhundert Konflikt erstaunlich widerstandsfähig. Kriege. Terrorismus auf beiden Seiten. Shoah und Nakba. Pogrome und „Transfer“. Und jede Seite hat Anführer, ohne die sie besser zurechtkommen würden. Benjamin Netanyahu und Ismail Haniyeh. Von Eseln geführte Löwen.

Ich tauchte schon früh in die jahrhundertelange jüdische Leidensgeschichte ein. Vertreibung aus England 1290, aus Spanien 1492 zusammen mit den Muslimen. So weiter bis zur endgültigen Zerstörung, bevor schließlich mit der UN-Entscheidung von 1947, Palästina zu teilen und einen Zufluchtsort für Holocaust-Überlebende zu schaffen, Zuflucht geschaffen wurde. Im Vereinigten Königreich hatte die Labour-Parteikonferenz die Teilung unterstützt, insbesondere die Linke. Die Attlee-Regierung ignorierte die Konferenz – manche Dinge ändern sich nicht. Sie widersetzte sich der Teilung und berief sich auf ihre Pflichten als Mandatsbehörde.

Ich akzeptiere nicht die offizielle Erzählung, die seltsamerweise sowohl von Zionisten als auch von Antizionisten geteilt wird, dass Israel aufgrund einer Kette von Ereignissen von Theodor Herzls Inspiration über Balfours Erklärung bis zur UN-Teilung geschaffen wurde. Es war mehr von Schuldgefühlen als von Prinzipien getrieben: Niemand würde die Holocaust-Flüchtlinge aufnehmen, und es gab keine andere Option. Es ist schwer vorstellbar, dass Ihnen der Holocaust von Linken oft als Grund dafür vorgeworfen wird, dass Sie in Bezug auf Israel nicht die „richtige Linie“ haben (was auch immer das bedeutet).

In den 1960er Jahren unterstützte die Linke Israel. Als ich 1967 zehn Jahre alt war, habe ich jeden Tag Nachrichten über den Sechstagekrieg herausgeschnitten. 1973 war Israel, das im Jom-Kippur-Krieg von ägyptischen und syrischen Streitkräften überrascht wurde, erneut der Außenseiter, unterstützt in Großbritannien von der Labour-Opposition, nicht aber von der Heath-Regierung. Die Tatsache, dass Israel 25 Jahre nach seiner Gründung als Zufluchtsort für Holocaust-Überlebende immer noch von seinen Nachbarn angegriffen wurde, ist die Wurzel meines Mitgefühls für die Juden Israels/Palästinas, das Volk, aber nicht unbedingt für ihre Regierung.

Die Geschichte selbst ist eine Waffe in der Gegenwart. Meine Generation erinnert sich an die Zeit, als Israel von der Linken geführt und anderswo von der Linken unterstützt wurde. Die Generation meiner Kinder sieht ein Israel, in dem es keine nennenswerte Größe mehr gibt.

Ich habe vielleicht keinen religiösen Glauben und glaube nicht, dass das Land den Juden von irgendjemandem außer der UNO gegeben wurde, aber ich feiere die gleichen Feste wie sie und esse das gleiche Essen. Ich spüre immer noch eine Affinität, die ich nicht erklären kann.

Für diesen Konflikt gibt es keine militärische Lösung. Aber 7 Millionen Juden und 7 Millionen Palästinenser werden nicht verschwinden. Sie brauchen Führer, die sich für den Frieden einsetzen und Palästinenser und Israelis zusammenbringen. Für diejenigen, die einen ewigen Krieg wollen, kann es keine Rolle geben.

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