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Er wird auch Großmärtyrer und Trophäenträger genannt. Besonders in unserem Land gibt es keine Region, in der es keine Kapelle oder Kirche gibt, die seinem Andenken gewidmet ist, wobei der Name George einer der häufigsten ist.
Nach Angaben der Synaxarier und der Heiligen Überlieferung wurde Georg zwischen 275 und 281 in Nikomedia in Bithynien geboren.
Sein Vater Gerontius stammte aus einer wohlhabenden Familie Kappadokiens und war Militär und Senator. Seine Mutter Polychronia stammte aus Lydda in Palästina. Beide Eltern von Georgios waren getaufte Christen.
Nach dem Tod seines Vaters zog die Familie des Heiligen nach Lydda, der Heimatstadt seiner Mutter. In jungen Jahren verfolgte Georg eine militärische Laufbahn und trat der römischen Armee bei. Er zeichnete sich schnell durch seine Fähigkeiten und Tapferkeit aus und erhielt das Amt eines Tribunus. Kaiser Diokletian beförderte ihn zum Herzog (Kommandeur) und Grafen (Oberst) im kaiserlichen Gardekorps.
Im Jahr 303 n. Chr Diokletian begann heftige Verfolgungen gegen die Christen. George weigerte sich, seine Befehle auszuführen und bekannte sich zu seinem Glauben. Der Kaiser, der dieses Verhalten von einem seiner eigenen Leute nicht erwartet hatte, befahl, Georg schrecklichen Folterungen auszusetzen, um seinem Glauben abzuschwören.
Nachdem sie ihn erstochen hatten, schnitten sie ihm mit einem speziellen Messerrad das Fleisch auf. Dann wurde er in eine Grube mit gelöschtem Kalk geworfen und musste dann in heißen Metallschuhen laufen. Georg ertrug tapfer das Martyrium und wurde am 23. April 303 auf den Mauern von Nikomedia enthauptet.
An diesem Tag wird in der gesamten christlichen Welt seines Gedenkens gedacht, mit Ausnahme der orthodoxen Kirchen, wenn der 23. April vor Ostern liegt oder mit Ostern zusammenfällt, da sein Gottesdienst Auferstehungshymnen umfasst.
In diesem Fall wird das Gedenken an den Heiligen Georg auf den Montag des Diakainisimo verschoben.
Die sterblichen Überreste von Georg wurden zusammen mit denen seiner Mutter, die am selben oder am folgenden Tag den Märtyrertod erlitt, in Lydda beigesetzt. Von dort, wie die Quellen bestätigen, nahmen die Kreuzfahrer die heiligen Reliquien von Agia Polychronia mit und transportierten sie in den Westen. Konstantin der Große ließ auf dem Grab Georgs einen Tempel errichten.
Der wunderbare Mut, den Georg während seines Martyriums an den Tag legte, und die Wunder, die er vollbrachte, trugen zur Bekehrung vieler heutiger Römer zum Christentum bei. Der prominenteste Fall war Diokletians Frau Alexandra, die zusammen mit den Sklaven von Apollo, Isaakio und Kodrato das Christentum annahm.
Georges Ruhm verbreitete sich im ganzen Osten. Bereits im 4. Jahrhundert gab es in Syrien Tempel mit seinem Namen, während in Ägypten 40 Tempel und 3 Klöster zu seinen Ehren errichtet wurden. In Konstantinopel wird bereits aus der Zeit Konstantins des Großen eine Georgskirche erwähnt.
Kirchliche Dichter wie Romanos Melodos widmeten ihm triumphale Hymnen und Lobpreisungen und bezeichneten ihn als „einen Stern, so hell wie die strahlende Sonne“, „Vorkämpfer und erster Feldherr und großer Befehlshaber des Glaubens“ und „Verteidiger des Glaubens und unbesiegbar“. Zeuge und siegreicher gottgekrönter Gott. Er beschützt den, der auf dem Meer segelt, den, der auf der Straße geht, und den, der nachts schläft die Erde”.
St.-Georgs-Diplom
Als Befreier der Gefangenen
und Verteidiger der Armen,
Arzt der Kranken, Verteidiger der Könige,
Trophäenträger, großer Märtyrer Georg,
er vertrat Christus vor Gott
Unsere Seelen sind gerettet.
Die dem Heiligen zugeschriebenen Wunder sind zahlreich, einige davon paradox und absurd. Bereits im 9. Jahrhundert musste der Patriarch von Konstantinopel Nikephorus I. sie öffentlich als „monströse Leros“ und „wahlloses Geschwätz“ anprangern. Sein am meisten gepriesenes Wunder ist der Drachentöten, der jedoch bereits als Mythos existierte. Der Überlieferung nach lebte am Stadtrand von Kyrenia, in der Region des heutigen Libyens, ein Drache, der eine Quelle bewachte und die Wasserversorgung des Dorfes blockierte, während er Passanten verschlang.
Um den Drachen zu besänftigen, schickten ihm die Dorfbewohner jeden Tag ein per Los ausgewähltes Kind als Nahrung. Gott hatte Mitleid mit ihnen und sandte den Heiligen Georg, um den Drachen auszurotten, und zwar an einem Tag, als dieser im Begriff war, die schöne einzige Tochter des örtlichen Herrn zu verschlingen. Nach einem schrecklichen Duell mit dem Drachen tötete der Heilige ihn und rettete die schöne Tochter. Dann wurden ihr Vater und das ganze Dorf, die Heiden waren, als Christen getauft.
Dieses Wunder wird auf das Überleben eines alten Brauchs zurückgeführt, nämlich der Darbringung von Menschenopfern für die Dämonen, die in den Wasserquellen lauerten. Der Folklorist Nikolaos Politis betrachtet es als eine Wiederbelebung des antiken Mythos von Perseus, der Andromeda vor einem Monster rettete. Der Mythos lebte noch in der Region Kappadokien, wo Georg wirkte und den Märtyrertod erlitt. Der Drachentötung des Heiligen Georg wird im Originalleben des Heiligen nicht erwähnt, weshalb die Kirchenikonographie ihn bis ins 12. Jahrhundert zu Fuß zeigt und nicht auf einem weißen Pferd, wie er den Drachen mit seinem Speer durchbohrt, wie es vorherrschend dargestellt wurde später.
Der heilige Georg nimmt im beliebten Feiertagskalender einen wichtigen Platz ein. Die Feste des Heiligen Georg (23. April) und des Heiligen Demetrius (26. Oktober) galten früher als zeitliche Meilensteine für landwirtschaftliche und pastorale Vereinbarungen (Anstellung von Hirten, Bewirtschaftung von Gütern usw.), da sie die Zeit in zwei Teile teilen Semester.
Die Feierlichkeiten in der Osterzeit bieten Gelegenheit für ein Frühlingsfest in den vielen Kapellen und Viehställen, mit Milchshakes für die Besucher und Tieropfern (Opfergaben) zu Ehren des Heiligen.
Der Großmärtyrer Georg der Trophäenträger ist der Schutzpatron von: England, den Christen Palästinas, Beiruts, Georgiens, der bulgarischen Armee, Kataloniens, der griechischen Infanterie, den Freimaurern, den Pfadfindern, den Kreuzfahrern und dem Stall.
Zoll
In Olvio, Xanthi, wird der Brauch der Pehlivanis wiederbelebt. Junge Ringer (pehlivanides), die Lederhosen tragen und mit Öl beschmiert sind, nehmen an einer Art griechisch-römischen Ringens teil, das besonders in der Türkei beliebt ist. Sieger ist derjenige, der seinen Gegner auf den Rücken legt oder ihm die Hose herunterzieht. Der Brauch soll den Kampf des heiligen Georg mit dem Drachen darstellen und kam von den Flüchtlingen aus Konstantinopel nach Griechenland.
Auch in Anthi Serron wird der Brauch der Pehlivanis wiederbelebt. Seine Wurzeln liegen hier in den Jahren der türkischen Herrschaft, als die mutigen Jungs des Dorfes, die den Segen des Heiligen Georg erhielten, mit den türkischen Jungs kämpften und es schafften, sie durch Stärke und Mut zu besiegen.
In Neo Souli Serron wird der Sieg des Heiligen Georg über den Drachen von der Jugend des Dorfes nachgestellt. Die Veranstaltung „Dragon Slaying“ versammelt jedes Jahr viele Menschen. Anschließend findet ein Festmahl mit Tanz, Wein und traditionellem Essen statt.
Arachova Boeotia ehrt seinen Schutzpatron mit dreitägigen Veranstaltungen, dem „Festival“, wie die Einheimischen es nennen. Es umfasst Veranstaltungen, traditionelle Wettbewerbe, lokale Tänze und traditionelle Musik. Die Ikone von Agios Georgios wird während ihrer Prozession von jungen Männern und Frauen der Region in lokalen Kostümen begleitet.
In Asi Gonia in Chania strömen die Viehzüchter der Gegend mit ihren Herden zur Kirche des Heiligen Georg von Galatas, um seinen Segen zu empfangen. Die mit den wohlklingendsten Glocken geschmückten Tiere werden in der „Kurta“ vor der Kirche zusammengetrieben und einzeln gemolken.
In Kastraki Kalambakas wird der Brauch der Taschentücher wiederbelebt, wobei der Schwerpunkt auf der Kapelle von Ai George von Mantila liegt.
In Arnaia, Chalkidiki, wird der Brauch der öffentlichen Wiege der Bewohner wiederbelebt! Der Brauch schreibt vor, dass auf der hohen Platane auf dem zentralen Platz ein traditioneller Pfahl aufgestellt wird. Der dünnste bekommt den größten Topf und der stämmigste den kleinsten, also seien Sie im Vorfeld des nächsten Jahres vorsichtiger!
In vielen Regionen Griechenlands werden spontane Pferderennen zu Ehren des Heiligen abgehalten (Kalliopi von Limnos, Filiatra und Platy von Messinia, Agios Georgios von Messolonghi, Sykia von Chalkidiki).
Die Neuen Reiter von Thessaloniki lassen den Brauch namens Kosi am zweiten Sonntag im Mai (12. Mai 2024) zu Ehren des Heiligen Georg wieder aufleben. Es beinhaltet ein spontanes Straßenrennen mit der Übergabe symbolischer Geschenke an die Teilnehmer, da nun auch Frauen am Wettbewerb teilnehmen.
Der Brauch wurde in den Passagierschiffen Ostthrakiens durchgeführt. Nach dem Austausch ließen sich die Flüchtlinge aus den Passagieren nieder und gründeten die neuen Passagiere. Die Veranstaltung ist in die nationale Liste des immateriellen Kulturerbes Griechenlands aufgenommen.
Quelle: SanSimera.gr
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