Sorgen Sie für Kontinuität bei öffentlichen Projekten

Ich habe 1981 in der Zeitschrift des African International Institute einen Aufsatz von Michael Kenny gelesen, Mirror in the Forest: The Dorobo Hunter-Gatherers as an Image of the Other, und es ist die Art von Titel und Lektüre, die einen leicht dazu bringen könnte Lies nie wieder etwas in deinem Leben. Aber „Dorobo“ ist von Anfang an abwertend.

Ich recherchierte über die Ureinwohner des Mt. Kenya East, weil ich im Hinterkopf über die Kindheitserfahrungen von alten Männern im Alter meines Großvaters, die Menschen mit gemischter Abstammung auf subtile Weise diskriminierten, extrem irritiert war.

Einige Familien wurden als „Ssthamburu“ bezeichnet, wobei „sstha“ ein Laut ist, der in keiner anderen Sprache oder einem anderen Dialekt als Imenti aus Abothuguchi vorkommt und nur von Menschen in einem bestimmten (fortgeschrittenen) Alter verwendet wird. Andere wurden als „Leute aus Muthaarrra“ oder als „diejenigen, die kürzlich kamen“ bezeichnet.

Und ich habe mich immer gefragt: Wessen Land ist es überhaupt? Deshalb habe ich alte Zeitungen gelesen. Die Meru in all ihren Varianten, Kennys „Dorobo“, Kikuyu und die sogenannten Proto-Niloten (ich nehme an, das ist eine kolonialistische Anspielung auf unsere Nachbarn, die Laikipia Maasai, und unsere Brüder, die „Ssthamburu“).

Aber es ist ein Kommentar von Kenny, der zu der heutigen Kolumne geführt hat. Kennys „Dorobo“-Männer waren Jäger, die Frauen Sammler, ihre Wirtschaft fasste Kenny folgendermaßen zusammen: „Mit Ausnahme von Honig gibt es unter ihnen wenig speicherbaren Reichtum und daher auch wenig darauf basierende Ungleichheit.“

Können Sie sich vorstellen, in einer Wirtschaft zu leben, in der Sie nichts erwirtschaften, was Sie behalten und übertragen können? Die Bantu waren nur wenig besser als die Jäger und Sammler: Sie waren immer in Bewegung, ließen sich nie lange genug irgendwo nieder, um ein Schriftsystem zu entwickeln – oder eines zu erlernen – und hielten ihre gesamte Geschichte in Geschichten und Liedern im Gedächtnis fest.

Es gibt eine Grenze dafür, wie viele Informationen ein Lied enthalten kann. Die Unfähigkeit, Informationen zu speichern und weiterzugeben, ist ein schwerwiegender Mangel in der Entwicklung der Zivilisation. Da unsere Lebensspanne so kurz ist, hängt unser Fortschritt von unserer Fähigkeit ab, die Fackel unserer Errungenschaften an die nächste Generation weiterzugeben, die wiederum ihren Beitrag leistet und sie an die nächste weitergibt.

Die Erbauer der Kathedralen Europas würden damit beginnen und sie dann ihren Söhnen übergeben, und diese würden das Gleiche mit ihren Enkeln tun. Die ersten beiden Generationen würden wahrscheinlich nicht in der großen Kirche Gottesdienste feiern.

Wie die Jäger und Sammler ist auch unsere Post-Unabhängigkeitsregierung nicht auf einen Generationenwechsel ausgelegt: Sie hängt davon ab, dass jede Welle von Führern mit ihren Ideen und Projekten ins Amt kommt und die früheren als Teil des früheren „diskreditierten“ Regimes ablehnt.

Große Projekte, die 50 oder 100 Jahre dauern, liegen offensichtlich außerhalb des Verständnisses der politischen Klasse, die eher in Fünf-Jahres-Zyklen denkt und das Land nicht als Ganzes sieht, sondern in Bereiche unterteilt, die ihnen entweder Stimmen geben oder nicht. Ich gebe ihnen keine Stimmen.

In ein paar Jahren lässt sich nichts Wertvolles erreichen. Das von uns geschaffene System ist dazu geeignet, das Ego leistungsschwacher Politiker zu kitzeln, und nicht dazu, langfristigen Wohlstand und Entwicklung für unser Volk zu schaffen. Andere Teile, etwa in bestimmten Teilen der südafrikanischen Gesellschaft, haben 700-Jahres-Pläne für Afrika. Was sind unsere langfristigen Pläne?

Wenn Sie wissen wollen, dass unser Denken verkümmert ist, schauen Sie sich einfach an, wie die reichsten Menschen unserer Gesellschaft Geld verdienen und wie sie es ausgeben. Sie verdienen oft Geld, indem sie es stehlen.

Man würde ihnen nur ungern verzeihen, wenn sie dieses Geld dafür ausgeben würden, nachhaltigen und gemeinsamen Generationenreichtum zu schaffen; Aber sie geben es für teure italienische Kleidung und den Bau von Wohnungen aus. Mit anderen Worten: Sie nehmen das Geld aus der Wirtschaft und verbrennen es entweder im Ausland oder lagern es in Ziegeln und Mörtel.

Eine normale Wohnung in besten Zeiten hat eine Amortisationszeit von acht Jahren. Ich weiß nicht, wie lange es dauert, bis ein Einkaufszentrum die Baukosten amortisiert hat, aber viel kürzer kann es nicht sein. Aber wenn du 5 Milliarden Sh stiehlst, dann sprichst du mit deinen koreanischen Freunden und sie helfen dir beim Aufbau einer Ersatzteilfabrik in der Mombasa Road und helfen dir auch, Kunden zu gewinnen.

Mit der Zeit, wenn das Vertrauen wächst und Sie bessere Partnerschaften aufbauen, könnten Sie diversifizieren und wertvollere Teile herstellen und schließlich einen globalen Betrieb aufbauen, der viel Geld generiert. Dies erfordert Vision, Risikobereitschaft, harte Arbeit und Belastbarkeit. Der durchschnittliche Politiker möchte einfach nur mit seinen Freunden herumalbern, gebratenes Fleisch essen, Bier trinken und Unzucht treiben.

Kenia muss seine Entwicklungsstrategie und -institutionen institutionalisieren und dauerhaft verankern. Die derzeitige Regierung wird von Leuten geführt, die in der Kibaki-Regierung gedient haben. Sie sollten die Pläne dieser Regierung herausbringen, sie aktualisieren und mit ihrer Umsetzung fortfahren.

Sie sollten die Institutionen dieser Zeit, wie den Sozial- und Wirtschaftsrat, mit Talenten aus der ganzen Welt wiederbeleben und ihn zu einem dauerhaften Bestandteil des nationalen Denkens machen. Institutionalisieren Sie ähnliche Denkfabriken für kritische Sektoren wie die Sicherheit, um globales Fachwissen zu nutzen und die Dynamik unseres Landes voranzutreiben.

Wenn wir das nicht tun, wird der Unterschied zwischen uns und diesen vorkolonialen „Dorobo“ nur unsere teure Kleidung sein.

– Herr Mathiu, ehemaliger Chefredakteur der Nation Media Group, ist Medienberater bei Steward-Africa. [email protected].