Papst Franziskus fordert ein weltweites Verbot der Leihmutterschaft und sagt, sie nutze…

„Ich halte die Praxis der sogenannten Leihmutterschaft für verabscheuungswürdig, die eine schwere Verletzung der Würde der Frau und des Kindes darstellt und auf der Ausnutzung materieller Bedürfnisse der Mutter beruht“, sagte Papst Franziskus.

Papst Franziskus forderte am Montag ein weltweites Verbot der, wie er es nannte, „verabscheuungswürdigen“ Praxis der Leihmutterschaft, da er die „Kommerzialisierung“ der Schwangerschaft in eine jährliche Rede einbezog, in der er Bedrohungen für den Weltfrieden und die Menschenwürde auflistete.

In einer außenpolitischen Ansprache an die beim Heiligen Stuhl akkreditierten Botschafter beklagte Franziskus, dass das Jahr 2024 zu einer Zeit angebrochen sei, in der der Frieden „zunehmend bedroht, geschwächt und teilweise verloren“ sei. Unter Berufung auf Russlands Krieg in der Ukraine, den Krieg zwischen Israel und der Hamas, die Migrationsfrage, Klimakrisen und die „unmoralische“ Produktion nuklearer und konventioneller Waffen lieferte Franziskus eine Liste der Übel, unter denen die Menschheit leidet, und der zunehmenden Verletzung des humanitären Völkerrechts erlaubt es ihnen.

Aber Franziskus zählte auch kleinere Themen auf, die seiner Meinung nach eine Bedrohung für den Frieden und die Menschenwürde darstellten, darunter auch die Leihmutterschaft. Er sagte, das Leben des ungeborenen Kindes müsse geschützt werden und dürfe nicht „unterdrückt oder zum Gegenstand des Menschenhandels gemacht werden“.

„Ich halte die Praxis der sogenannten Leihmutterschaft für verabscheuungswürdig, die eine schwere Verletzung der Würde der Frau und des Kindes darstellt und auf der Ausbeutung materieller Bedürfnisse der Mutter beruht“, sagte er.

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Er sagte, ein Kind sei ein Geschenk und „niemals die Grundlage eines kommerziellen Vertrags“, und forderte ein weltweites Verbot der Leihmutterschaft, „um diese Praxis weltweit zu verbieten.“ Die Lehren des Vatikans sind gegen die In-vitro-Fertilisation, und Franziskus hat zuvor die Meinung der römisch-katholischen Kirche zum Ausdruck gebracht Widerstand gegen Leihmutterschaft oder das, was er „Gebärmutter zur Miete“ nannte.

Gleichzeitig hat das Glaubensamt des Vatikans jedoch klargestellt, dass gleichgeschlechtliche Eltern, die auf Leihmutterschaft zurückgreifen, ihre Kinder taufen lassen können.

Während kommerzielle Leihmutterschaftsverträge in den Vereinigten Staaten üblich sind und Schutzmaßnahmen für die Mütter, Garantien einer unabhängigen Rechtsvertretung und Krankenversicherung umfassen, sind sie in Teilen Europas, darunter Spanien und Italien, verboten.

Der Krieg Russlands in der Ukraine und die Bedrohung der von ukrainischen Leihmüttern geborenen Babys haben die florierende Industrie des Landes offengelegt. Die Ukraine ist eines der wenigen Länder, das Leihmutterschaft für Ausländer erlaubt.

Kritiker sagen, kommerzielle Leihmutterschaft ziele auf Frauen ab, die arm sind und aus gefährdeten Gemeinschaften stammen. Befürworter sagen, dass die Leihmutterschaft Frauen die Chance gibt, kinderlosen Paaren Kinder zur Verfügung zu stellen, und dass kommerzielle Verträge sowohl die Leihmütter als auch die Wunscheltern schützen.

Am Montag zitierte die US-amerikanische Bischofskonferenz die Worte von Franziskus, um zu erklären, warum die katholische Kirche lehrt, dass Leihmutterschaft „moralisch nicht zulässig“ sei. „Stattdessen sollten wir für eine Welt beten und darauf hinarbeiten, die die tiefe Würde jedes Menschen in jeder Phase und in allen Lebensumständen wahrt“, sagte Sprecherin Chieko Noguchi.

In seinem geopolitischen Überblick hob Franziskus Russland namentlich hervor, indem er auf den „groß angelegten Krieg der Russischen Föderation gegen die Ukraine“ hinwies. Dies markierte einen ungewöhnlichen Bruch mit Franziskus‘ üblicher Tendenz, Moskau die direkte und öffentliche Schuld für die Invasion zu ersparen Solidarität mit dem ukrainischen Volk zum Ausdruck bringen.

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Franziskus war in seiner Klage über den anhaltenden Krieg Israels in Gaza ausgeglichener und verurteilte den Angriff der Hamas auf Südisrael am 7. Oktober „und jeden Fall von Terrorismus und Extremismus“. Gleichzeitig sagte er, der Angriff habe eine „starke israelische Militärreaktion“ provoziert, die Tausende Tote gefordert und eine humanitäre Krise in Gaza ausgelöst habe.

Er forderte einen sofortigen Waffenstillstand, auch im Libanon, und die Freilassung der in Gaza festgehaltenen Geiseln und bekräftigte die Position des Heiligen Stuhls, eine Zwei-Staaten-Lösung für Israel und die Palästinenser sowie einen international garantierten Sonderstatus für Jerusalem anzustreben.

In anderen Kommentaren sagte Franziskus: „Beklagte verschiedene humanitäre Krisen und Flüchtlingskrisen in Afrika und kritisierte, ohne Namen zu nennen, Militärputsche und Wahlen in mehreren afrikanischen Ländern, die von „Korruption, Einschüchterung und Gewalt“ geprägt waren. – Er forderte einen „respektvollen diplomatischen Dialog“ mit der nicaraguanischen Regierung, um die, wie er es nannte, „langwierige Krise“ zu lösen. Das Vorgehen der Regierung gegen die katholische Kirche hat zur Inhaftierung Dutzender Priester und Bischöfe geführt. Die Regierung hat der Kirche vorgeworfen, die Proteste der Bevölkerung gegen seine Regierung zu unterstützen, die er als Putschversuch betrachtete.

– forderte die möglichst baldige Wiederaufnahme der Atomgespräche mit dem Iran, „um eine sicherere Zukunft für alle zu gewährleisten“. Letzten Monat erklärte die Internationale Atomenergiebehörde, Iran habe die Geschwindigkeit, mit der es Uran in nahezu waffenfähiger Qualität produziert, erhöht und damit eine frühere Verlangsamung umgekehrt.

Franziskus sagte auch, dass die „Herstellung“ von Atomwaffen ebenso unmoralisch sei wie deren Besitz und Einsatz. Franziskus hat die kirchliche Lehre bereits dahingehend geändert, dass der Besitz von Atomwaffen als unzulässig eingestuft wird, doch am Montag hat er die Herstellung solcher Waffen in seine allgemeine Kritik an der Waffenindustrie aufgenommen.

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„Vielleicht müssen wir uns klarer darüber im Klaren sein, dass es sich bei den zivilen Opfern nicht um Kollateralschäden (des Krieges) handelt, sondern um Männer und Frauen mit Vor- und Nachnamen, die ihr Leben verloren haben“, sagte er. „Es sind Kinder, die Waisen sind und ihrer Zukunft beraubt werden.“

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