Eine Geschichte osmanischer Bibliotheken (Rezension)

Rezension

Eine Geschichte osmanischer Bibliotheken (Osmanistik und Turkologie)

“A History of Ottoman Libraries” ist eine zeitgemäße Ergänzung zur osmanischen Geistesgeschichte. Erünsal, der zahlreiche Veröffentlichungen auf Türkisch über osmanische Bibliotheken verfasst hat, bemerkte die Lücke in der anglophonen Wissenschaft zu diesem Thema und stellte dieses Buch ordnungsgemäß zusammen. Dieses Buch ist Teil der Reihe Ottoman and Turkish Studies von Academic Studies Press und richtet sich an Wissenschaftler und Studenten.

Eine Geschichte der osmanischen Bibliotheken ist eine zeitgemäße Forschung, die die Lücke in der anglophonen Wissenschaft zur osmanischen Geistesgeschichte anerkennt. Dieses Buch ist Teil der Reihe Ottoman and Turkish Studies von Academic Studies Press und richtet sich an Wissenschaftler und Studenten. Es ergänzt nicht nur das Buch von Orlin Sabev Warten auf Müteferrika (2018) in derselben Serie, aber auch die neuere Arbeit, Reich der Salons (2022), von Helen Pfeifer. Vor diesem Hintergrund hat das Werk von İsmail E. Erünsal mit seiner umfassenden Darstellung der Institution der osmanischen Bibliothek für alle Buchliebhaber und Historiker gleichermaßen etwas zu bieten.

Erünsals Werk hat allen Buchliebhabern und Historikern etwas zu bieten.

Dieses Buch, das 13 illustrative Bilder enthält, ist in zwei Teile gegliedert. Das erste zeichnet chronologisch die historische Entwicklung der osmanischen Bibliotheken ab dem Jahr 1299 auf. Nach einer Einführung, die die Fülle an Archivmaterial beschreibt, aus der diese Forschung hervorgegangen ist, befasst sich Kapitel eins mit den Bibliotheken des frühen osmanischen Staates bis zur Eroberung Konstantinopels im Jahr 1453. Mit einer begrenzten Anzahl von Primärquellen für diese Zeit extrapoliert Erünsal, wo Informationen vorhanden sind, wie die frühesten Manuskripte, die mühsamen Kopiertechniken, die zu ihrer Herstellung verwendet wurden, und die Tatsache, dass solche Sammlungen hauptsächlich an Colleges in den frühen städtischen Zentren angeschlossen waren wie Bursa und Edirne. Wie bei Pfeifers Arbeit zur osmanischen Salonkultur besteht eine klare Verbindung zu älteren arabischen und islamischen Geisteskulturen, die mit dem Wachstum des Osmanischen Reiches Teil wurden. Kapitel 2 skizziert die Entwicklung von College- und Moscheebibliotheken zu unabhängigen Bibliotheken, die noch weitgehend von Manuskriptstiftungen und Spenden der Reichen und Gelehrten abhängig waren. Als Imperium von Verwaltern spricht das Archivmaterial stark für die Grundlagen dieser Bibliotheken, ihre Finanzierung und ihre Personalausstattung. Mitte des 17. Jahrhunderts hatte die Geburt unabhängiger Bibliotheken die junge Institution zu einem großen, organisierten und ausgeklügelten System gemacht, das sowohl den großen Städten als auch den kleinen Städten des Reiches Bibliotheken zur Verfügung stellte.

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Kapitel drei betrachtet größere Bibliotheken, sowohl unabhängige als auch Colleges, zwischen 1650 und 1730 inmitten der militärischen und wirtschaftlichen Turbulenzen. Kapitel vier befasst sich mit der Expansion und Reorganisation des Systems von 1730 bis 1839, beginnend mit der Herrschaft des bibliophilen Sultans Mahmud I und der Tulpenära, die Kunst und Kultur stark beeinflusste. Die Zentralisierung von Bibliotheksunterlagen (und Bibliotheksunterlagen) und die Eröffnung neuer Bibliotheken zeigen eine Mode in der Bibliotheksgründung unter den zeitgenössischen osmanischen Eliten. Kapitel fünf behandelt die letzte Periode von 1839 bis 1922 mit einem Blick auf Bibliotheken während der Reformzeit, einer Zeit, in der „Modernisierung“ oft „Verwestlichung“ bedeutete. Als solche schwand der traditionelle arabische Einfluss in der osmanischen Geisteskultur weiter auf fast nichts. Einige der historischen Ideen, die Erünsal verwendet, um die Bibliotheken zu kontextualisieren, wie das Konzept eines „korrupten“ Janitscharenkorps, sind jedoch etwas veraltet, und der Autor versäumt es, einige neuere historische Forschungen einzubeziehen.

Der zweite Teil der Arbeit gibt einen fast enzyklopädischen Überblick über die osmanische Bibliotheksorganisation. In den Kapiteln sechs bis acht werden die personelle Ausstattung der Institutionen und die Methoden der Buchhaltung aufgeschlüsselt. Als nächstes diskutiert Kapitel neun die vielfältigen Dienstleistungen, die diese Bibliotheken den Gründern oder Eliten anbieten. Abschließend enthält Kapitel zehn eine detaillierte wirtschaftliche Aufschlüsselung der Haushalte und Prüfungen, um die es geht. Abschließend mit der Meinung, dass Wissen im Osmanischen Reich verehrt wurde, zeigt Erünsal, wie Systeme des Reichtums und der Patronage für die Institution der osmanischen Bibliotheken wie für die meisten anderen Institutionen des Reiches von entscheidender Bedeutung waren.

Erünsal lehrte am Institut für Bibliothekswissenschaften der Universität Istanbul und leitete später das Institut für Archivstudien der Marmara-Universität. Unter Verwendung überwiegend ungenutzter Primärquellen hat Erünsal umfangreiche Arbeiten zur Geschichte von Bibliotheken, Buchhändlern und Buchkultur in der islamischen Welt veröffentlicht.

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