Die Welt befindet sich mitten in einer Klimakrise, in der die Durchschnittstemperatur der Ozeane die höchste seit Beginn der Aufzeichnungen ist und in diesem Jahr weltweit extreme Hitze und Regenfälle zu verzeichnen sind.
Die Wissenschaftsgemeinschaft wettert seit langem gegen Untätigkeit, doch der Klimawandel ist nicht nur ein wissenschaftliches Problem.
Für viele religiöse Menschen in Australien ist es auch eine moralische.
Religiöse Führer fragen sich, wie die Zukunft der Religion in einer Welt mit einem sich stark verändernden Klima aussieht.
Einige glauben, dass der Kampf gegen den Klimawandel bald im Mittelpunkt der religiösen Praxis stehen wird.
Und prominente Glaubensführer verschiedener Religionen und Konfessionen beginnen Maßnahmen zu ergreifen und schließen sich im ganzen Land zusammen.
Die Zukunft des religiösen Gottesdienstes verändern
Die multireligiöse Australian Religious Response to Climate Change (ARRCC) vereint Religionsgemeinschaften für Klimagerechtigkeit.
Der Klimawandel sei ein so „überwältigendes und massives“ Problem, dass seine Auswirkungen auf die Religion unvermeidlich seien, sagt Tejopala Rawls, einer der Organisatoren des ARRCC.
„Ich verstehe einfach nicht, wie eine Religion relevant bleiben kann, wenn sie nicht anspricht [the climate crisis],” er sagt.
Rawls, ein ordinierter Buddhist, sagt, das Konzept der universellen Liebe und Güte im Buddhismus motiviere ihn, sich für eine nachhaltigere Zukunft einzusetzen.
„Da ist … die Idee des Bodhisattvas [who is] das Wesen, das zum Wohle aller arbeitet. Das ist für mich wahrscheinlich der größte Motivator“, sagt er.
„Ich denke, alle Buddhisten [and] Alle Religionen versuchen, den Menschen auf irgendeine Weise zu helfen.“
Für ihn sind Maßnahmen zum Klimawandel die Art von Hilfe, die ihm Priorität einräumt. Es ist eine Leidenschaft, für die er seinen Körper aufs Spiel gesetzt hat.
Im Jahr 2018 wurde Rawls zusammen mit mehreren anderen Glaubensführern auf dem Gelände des geplanten Kohlebergwerks des Bergbauunternehmens Adani in Zentral-Queensland festgenommen.
Die Demonstranten forderten aufgrund ihrer Besorgnis über Auswirkungen auf das örtliche Ökosystem eine Einstellung der Kohlemine und lehnten eine Anordnung der Polizei zum Weiterbetrieb ab.
Rawls sagt, die Demonstration habe nicht nur die Aufmerksamkeit der Medien erregt, sondern auch die von Adani.
“Ich finde [Adani] plötzlich gemerkt, dass sie auf dem Laufenden waren“, sagt er.
Tatsächlich, so Rawls, hätten Adani-Beamte um ein Treffen mit ihm und den anderen protestierenden Religionsführern gebeten, um ihre Bedenken anzuhören und auszuräumen.
„Sie versuchten uns davon zu überzeugen, dass sie gute, verantwortungsbewusste Unternehmensbürger seien, und wir sollten zurücktreten“, sagt Rawls.
Er ist sich nicht sicher, welche Auswirkungen das Treffen auf die Adani-Beamten hatte. Der Bau der Adani-Mine begann offiziell im Jahr 2020 und die Produktion schreitet immer noch voran.
Aber Rawls ist erfreut darüber, dass seine Gruppe die Aufmerksamkeit des Unternehmens auf sich gezogen hat und dass die Verantwortlichen das Gefühl hatten, „mit uns reden zu müssen“.
Glaubensgemeinschaften kümmern sich „wirklich darum“
Rawls sagt, dass die ARRCC ihren Fokus von gemeinschaftlichen Kampagnen auf politische und unternehmerische Interessenvertretung verlagert hat.
“[Taking action] ist jetzt so dringend. „Jeder, der die Wissenschaft liest, kann Ihnen das sagen“, sagt Rawls.
Seine Organisation drängt darauf, dass die Politik mehr Maßnahmen ergreift und Unternehmen wie Banken aufhören, in Kohle zu investieren.
Im vergangenen Jahr organisierte die ARRCC mehrere multireligiöse Veranstaltungen, um von der australischen Regierung ein stärkeres Engagement für den Klimawandel zu fordern.
Die Forderungen wurden in einem Brief an Premierminister Anthony Albanese dargelegt, in dem ein Stopp neuer Kohlegasprojekte gefordert wird.
Der Brief wurde von 100 First Nations und religiösen Führern unterzeichnet.
„Es war so ziemlich ein Who-is-Who der australischen Religionsführer, die dem Premierminister sagten: „Sie müssen sich in dieser Sache wirklich anstrengen“, sagt Rawls.
Im Vorfeld der Bundestagswahl 2022 zielte die ARRCC auf Abgeordnete in Randwahlkreisen ab und forderte sie auf, eine sinnvolle Klimaschutzpolitik zu verfolgen.
„Es ist ganz klar, dass dies den Glaubensgemeinschaften wirklich am Herzen liegt. Sie alle wollen viel stärkere Maßnahmen gegen den Klimawandel“, sagt Rawls.
Glaube und Umwelt
Laut einem Bericht von Tearfund Australia aus dem Jahr 2021, einer christlichen Hilfs- und Interessenorganisation, möchten 85 Prozent der australischen Kirchenführer ihre Kirchengemeinschaft dazu ermutigen, Maßnahmen gegen den Klimawandel zu ergreifen.
Die Studie mit dem Titel They Shall Inherit The Earth wurde untersucht einem breiten Spektrum junger und erwachsener Christen aus dem ganzen Land über ihre Einstellung zum Klimawandel und die Rolle der Kirche bei der Ergreifung von Maßnahmen zur Bekämpfung des Klimawandels.
Es zeigt, dass mehr als drei von fünf Christen sagen, dass sie sich große Sorgen über den Klimawandel machen.
Unter den jüngeren Christen sagen 86 Prozent, dass sie Maßnahmen zur Lösung des Problems wünschen.
Eine im Jahr 2022 veröffentlichte US-Studie zeigt, dass 72 Prozent der Menschen, die nichtchristlichen Religionen angehören – darunter Islam, Judentum und Buddhismus – sagen, der globale Klimawandel sei ein sehr ernstes Problem.
Sureka Goringe, Nationaldirektorin von Uniting World, der internationalen Hilfsorganisation der Uniting Church in Australien, sagt, der Klimawandel definiere neu, was es bedeutet, ein „guter Christ“ zu sein.
Dr. Goringe sagt gegenüber Soul Search von ABC RN: „Man muss beten, die Bibel lesen und gut sein.“
“[But] Du kannst kein guter Christ sein, wenn du es nicht bist [upholding] Ihre Verantwortung … im Umweltbereich.
Sie argumentiert, es sei einfacher, Maßnahmen zu ergreifen, als viele glauben.
„Es kommt darauf an, ob Sie recyceln und gewissenhaft mit Ihrem Verbrauch umgehen, bis hin zu … Ihrer Altersvorsorge.“ [being] in ethische Fonds investiert“, sagt Dr. Goringe.
Naturkatastrophen „eine Folge menschlichen Verhaltens“
Laut Dr. Goringe wirft der Klimawandel tiefgreifende philosophische und existenzielle Fragen auf. Manche Menschen suchen Antworten auf diese Fragen in ihrer Religion.
Beispielsweise kam es seit 2014 in der Pazifikregion zu mehreren bedeutenden Naturkatastrophen, darunter tropische Wirbelstürme, Erdbeben und schwere Unwetter, die alle mit dem Klimawandel in Zusammenhang stehen.
Dr. Goringes Organisation arbeitet in Partnerschaft mit örtlichen Kirchen und Glaubensgemeinschaften in Fidschi an der Gerechtigkeit des Klimawandels und sie sagt, es seien Fragen aufgekommen, warum es dort zu den Katastrophen gekommen sei.
“[These questions] zu einem Gespräch in der Kirche werden, und es ist sehr wichtig, dass Kirchenführer in diesem Raum sprechen können“, sagt sie.
„Das Gefühl, verlassen zu sein, ist sehr tief [in the Pacific],” Sie sagt.
„Die Kirche muss in der Lage sein, mit diesen Menschen zusammenzuarbeiten, um zu artikulieren, wie ihr Glaube und ihr Verständnis von Gott mit der Realität, mit der sie leben, übereinstimmen.“
Sie sagt, Uniting World versuche, Menschen dabei zu helfen, in der Kirche die Antworten zu finden, nach denen sie suchen, beispielsweise durch Bibelstudien.
„Es geht darum, den Menschen klarzumachen, dass der Klimawandel zwar nicht so sehr bedeutet, dass Gott einen schlägt, weil man etwas falsch gemacht hat, sondern dass er in Wirklichkeit eine Folge menschlichen Verhaltens ist.“
Sie glaubt, dass die Kirchen noch viel zu tun haben, um den Menschen zu helfen, sich nach diesen Ereignissen mit ihrem Glauben zu versöhnen.
„Wir leben bereits mit den Folgen des Klimawandels“, sagt sie.
“[But] Wir haben die Möglichkeit, zusammenzuarbeiten und uns zusammenzuschließen, um dieses Problem anzugehen.
„Wir glauben an einen Gott, der nicht aufgibt, und aus der dunkelsten Nacht heraus ist Gott dieser Lichtstrahl.“
„Es gibt keine Dunkelheit, die nicht von Menschen durchdrungen werden kann, die sich umeinander kümmern.“
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