RICHARD A. BROOKS / –
Nach den Berechnungen eines japanischen Forschers drängt das geltende Gesetz, das einen der beiden Ehegatten verpflichtet, den Nachnamen des anderen anzunehmen, unaufhaltsam zu einer schrittweisen und allgemeinen Abkehr von Nachnamen.
„Alle Japaner werden Sato heißen“ : Dies ist keine Variation davon „Alle Jungs heißen Patrick“, ein charmanter kleiner Film von Jean-Luc Godard, aber die Vorhersage eines Forschers, wenn Japan sein Zivilgesetzbuch nicht ändert. Nach Berechnungen von Hiroshi Yoshida, Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Universität Tohoku, sollten im Jahr 2531 alle Japaner den Nachnamen Sato tragen. Eine Folge des japanischen Eheregimes, das einen der beiden Ehepartner dazu zwingt, seinen Namen aufzugeben, um den von Sato anzunehmen die andere drängt unaufhaltsam auf die allmähliche und allgemeine Abschaffung von Familiennamen.
Die Studie wurde zunächst als Aprilscherz aufgefasst, bevor der Forscher seine Berechnungsmethode ernsthaft erläuterte – allerdings mit der Begründung, dass er damit eine politische Position bezogen habe. In der Praxis ist es in der Tat fast immer die Frau, die diese Anstrengung unternimmt – es sei denn, der Ehemann willigt ein, um beispielsweise den Namen seiner Frau, die aus einer Familie ohne Erben stammt, fortzuführen. Ein von Hiroshi Yoshida angeprangerter Bruch der Gleichberechtigung.
Grausamer Papierkram
Dieser Verzicht wurde von japanischen Frauen, freiwillig oder unfreiwillig, akzeptiert, als sie sich mit der Rolle der Hausfrau begnügen mussten. Aber sie sind zunehmend zurückhaltend: Während sie eine echte berufliche Laufbahn einschlagen, sehen sie nicht ein, warum sie den Nachnamen opfern sollten, unter dem sie sich einen Namen gemacht haben. Vor allem, weil diese Änderung mit einem ermüdenden Papierkram verbunden ist. Und dass dies nur eines der berechtigten Beschwerden japanischer Frauen ist, die in vergleichbaren Ländern immer zu den am schlechtesten gestellten Frauen gezählt werden. Laut dem neuesten Bericht der Weltbank zur Gleichstellung der Geschlechter, der Anfang März veröffentlicht wurde, liegt der Archipel auf Platz 73 von 190 Ländern. Dem Bericht zufolge genießen Frauen dort nur drei Viertel der Rechte, die Männer genießen.
Das Thema der Namensänderung ist zwischen den Geschlechtern einvernehmlich geworden: Eine überwältigende Mehrheit der japanischen Männer und Frauen gibt in einer Umfrage nach der anderen an, dass sie das Recht befürworten, ihren Nachnamen nach der Heirat zu behalten. Sogar der größte Arbeitgeberverband Keidanren hat sich Anfang des Jahres gegen diese Verpflichtung ausgesprochen, obwohl er traditionell zu Sozialfragen schweigt. „Wir möchten, dass die Regierung ernsthaft darüber nachdenkt, die Möglichkeit getrennter Namen einzuführen“fragte der mächtige Masahiko Uotani, General Manager von Shiseido, verantwortlich für Diversität bei Keidanren.
Das einzige Problem – aber ein fatales – besteht darin, dass die politische Klasse, die am traditionellen Familienbegriff festhält, sich weigert, das Gesetz zu reformieren – sei es aus Konservatismus oder aus Mangel an Vorstellungskraft. Die japanische Sozialstruktur basiert auf Koseki, Familienstandsurkunde mit einem Messingrahmen, an dem jede Person befestigt ist. Die Einzigartigkeit des Namens seiner Mitglieder hinter dem Familienoberhaupt wird als Garantie für die Festigkeit der Bande zwischen ihnen angesehen. „Wenn wir jedem Ehepartner erlauben würden, seinen Vornamen zu behalten, wie würde ich meine Kinder nennen?“, fragt Kozo Yamamoto, ehemaliges Mitglied der Mehrheit, nüchtern. Ultimatives Paradoxon: diese Verteidigung beißend der Familie der Vergangenheit schreckt diejenigen ab, die ein Zuhause gründen möchten, und bevorzugt ihr komfortables Single-Leben. Die Zahl der Eheschließungen war mit rund 500.000 seit mehr als einem Jahrhundert noch nie so niedrig.
