Die Ehre einer Gesellschaft wird daran gemessen, welchen Platz sie den Schwächsten einräumt. Wenn wir gut altern und gut sterben, geraten Debatten manchmal in Verwirrung, und angesichts der Urheber der Verwirrung müssen wir die Dinge in Ordnung bringen. Gemäß den Verpflichtungen, die er gegenüber den Franzosen eingegangen ist, hat der Präsident der Republik gerade zwei wichtige Debatten eröffnet. Das erste zum Thema „Gut altern“, das zweite zum „Ende des Lebens“.
Diese beiden Debatten kommen insofern zusammen, als sie die Art und Weise in Frage stellen, wie die Gesellschaft Schwachstellen wahrnimmt und welche Mittel sie sich zur Verfügung stellt, um sie zu unterstützen. Diese beiden Debatten unterscheiden sich darin, dass unsere kollektive Entscheidung über das Lebensende nicht das Symbol für das Versagen einer Gesellschaft sein kann, die nicht weiß, wie sie sich um die Schwächsten kümmern und sie unterstützen soll.
Entscheidungsfreiheit angesichts des Todes
Um es klar auszudrücken: Die Debatte darüber, was Wahlfreiheit angesichts des Todes bedeutet, sollte uns nicht dazu verleiten, kollektiv davon auszugehen, dass schutzbedürftige Menschen eine Last sind, oder, noch schlimmer, schutzbedürftige Menschen dazu zu bringen, dies zu denken. Sie sind genau das Gegenteil: Reichtum.
Im Jahr 2030 wird ein Drittel der französischen Bevölkerung über 60 Jahre alt sein. Im Jahr 2060 wird die Zahl der über 85-Jährigen dreimal so hoch sein wie heute und im Jahr 2070 wird die Zahl der Hundertjährigen zehnmal höher sein. Es handelt sich nicht einfach um eine „Alterung der Bevölkerung“, sondern um einen demografischen Wandel, der das Gesicht unserer Gesellschaft verändert.
Der Konflikt der Generationen
Vor diesem Hintergrund gibt es drei Möglichkeiten zu reagieren. Verleugnung: Aus Angst oder Verachtung ignorieren wir, machen unsichtbar, misshandeln. Es ist menschlich unerträglich und politisch unverantwortlich. Der Generationenkonflikt: Durch Vereinfachung oder Ressentiments trennen wir, wir vergleichen, wir widersetzen uns. Als ob wir uns zwischen der Unterstützung unserer Jugend und der Unterstützung unserer Älteren entscheiden müssten. Und schließlich ist da noch der Weg, den wir gehen: die begeisterte Vorfreude auf ein gesellschaftliches Ereignis, dessen Herausforderungen wir uns stellen und dessen Chancen wir nutzen müssen.
Die Herausforderung besteht zunächst darin, dass es jeden etwas angeht. Die Herausforderungen des Alterns betreffen alle Dimensionen des Lebens in der Gesellschaft: Wohnen, Mobilität, Gesundheit, Sport, Stadtplanung, digitale Technologie usw. Wir brauchen daher eine allgemeine Mobilisierung, beginnend in der Kindheit. Denn „gutes Altern“ beginnt bei der Geburt und der Erhaltung unserer Gesundheit und unserer positiven Einstellung zum Altern ein Leben lang. Dies zu verhindern und unsere Einstellung zu Schwachstellen zu ändern, ist unsere Priorität. Die Reduzierung des Altersdiskriminierens durch eine Änderung unserer Einstellung ist das Thema der „Blauen Woche“, die derzeit abgehalten wird, um uns an alles zu erinnern, was Rentner in die Gesellschaft einbringen.
Altern zu Hause
Die Herausforderung besteht also darin, den Wünschen der Mehrheit der Franzosen gerecht zu werden, die zu Hause altern möchten. Aus diesem Grund unterstützt die Regierung finanziell die Anpassung des Wohnraums und den Umbau von Pflegeheimen in geriatrische Ressourcenzentren für die häusliche Pflege. Deshalb müssen wir Betreuer besser anerkennen und unterstützen. Dass wir gemeinsam unsere Unterstützungsmaßnahmen für Berufe verstärken müssen, in denen es darum geht, „gut altern“ zu können, um kompetente, besser bezahlte und anerkannte Fachkräfte anzuziehen und zu halten. Jeder muss Verantwortung übernehmen: der Staat, die Gemeinden, die Betreiber, die Ausbilder. Niemand wird alleine erfolgreich sein.
Die Möglichkeiten sind ebenso zahlreich. Der Aufbau einer engagierteren Gesellschaft: Ein Drittel der Freiwilligen des Vereins sind Rentner, 55 % der Bürgermeister waren im Jahr 2020 über 60 Jahre alt und wie viele Großeltern sind für den Familienzusammenhalt und die Weitergabe von Wissen, Erinnerungen und Erfahrungen von entscheidender Bedeutung. Die Herausforderungen des Alterns können auch gewaltige Bereiche für Innovation und die Schaffung von Arbeitsplätzen sein.
Der Aufbau einer Gesellschaft, in der alle gut altern, ist nicht nur eine technische oder finanzielle Frage, es ist eine Frage der Gesellschaft, es ist eine Frage der Autonomie und der sozialen Bindungen. Autonom zu sein bedeutet, selbst entscheiden zu können, wo man leben möchte, und dort geschützt zu sein. Gewalt und Misshandlung sind inakzeptabel, egal ob auf den Straßen von Cannes, zu Hause oder in Pflegeheimen. Autonom zu sein bedeutet auch, die eigene Handlungsmacht anzuerkennen. Nur weil die Menschen älter werden, heißt das nicht, dass wir für sie denken müssen!
Die Ehre einer Gesellschaft
Verbunden zu sein bedeutet, sich nützlich zu fühlen, in der Familie, in einem Verein oder in der Nachbarschaft, es bedeutet, bis zum Rentenalter arbeiten zu können und gleichzeitig chronischen Krankheiten auf dem Arbeitsmarkt vorzubeugen. Das bedeutet keine Ablehnung von Senioren. Verbunden sein bedeutet, am Leben der Stadt teilhaben zu können, indem man sichtbar, vertreten und angehört wird.
Die Ehre einer Gesellschaft wird daran gemessen, welchen Platz sie den Schwächsten einräumt. Die Debatte über das „Ende des Lebens“ muss wie die Debatte über „Gutes Altern“ denjenigen eine Stimme geben, die sich am meisten Sorgen machen, denen, die nicht gehört werden, und denen, die sich um sie kümmern. Sie sind eine großartige Gelegenheit, unsere Sicht auf Verletzlichkeit zu ändern und ihren ganzen Reichtum zu verstehen. Um eine menschlichere und geeintere Gesellschaft zu schaffen, in der jeder zählt und jeder wichtig ist. Von den ersten 1.000 bis zum letzten Tag seines Lebens.
