Das Magazin „Esprit“ ist bestrebt, „die Unbestimmtheit“ rund um die Ideologie der extremen Rechten auszuräumen

Die Rezension von Zeitschriften. „Die Frage der extremen Rechten repolitisieren“, das ist das Ziel des Magazins Esprit in seiner Oktoberausgabe. Diese Bewegung nutzt den durch ein angebliches Ende der Ideologien geschaffenen Kontext und ist alltäglich geworden.

Die schwankende Erinnerung an die Ereignisse, die das 20. Jahrhundert blutrünstig machtene Jahrhundert und die neuen Ausdruckskanäle, die das Web bietet, haben es ihm leichter gemacht, bemerken Anne-Lorraine Bujon, Redaktionsleiterin, und Michaël Fœssel, Philosoph, in der Einleitung zur Datei „Naming the Extreme Right“ (Esprit, Oktober 2023, 158 Seiten, 20 Euro). Um die entstandene Unklarheit zu beseitigen, liegt es an uns, aufmerksam darauf zu achten, was dieses härteste Recht nie aufgehört hat zu sein.

Michaël Fœssel, der in seiner Arbeit Rückfälligkeit. 1938 (PUF, 2021), der bereits darauf hingewiesen hat, dass wir mit der autoritären Moderne noch nicht ganz fertig sind, stellt hier fest, dass die Beschwörung der Erinnerung zur Bekämpfung der extremen Rechten jetzt diskreditiert ist, und das schon seit zwanzig Jahren.

Emmanuel Macron gab im Mai ein Beispiel, indem er die Äußerungen der Premierministerin Elisabeth Borne desavouierte, die daran erinnert hatte, dass die Nationale Rallye (RN) sei „die Erbpartei von Pétain“. Das erklärte der Präsident dann „Der Kampf gegen die extreme Rechte beinhaltet keine moralischen Argumente mehr.“

Ungleichheit und Gewalt

Sicherlich, räumt Michaël Fœssel ein, hätte es das geben können „Mißbrauch der Erinnerung in der öffentlichen Debatte“. Mehr „Die Substanz dieser Bewegung [le RN] ist und bleibt die nationale Präferenz, also die Installation einer ursprünglichen Ungleichheit. Wo immer Ungleichheit dieser Art verwirklicht wurde, wurde sie mit Gewalt durchgesetzt.“ Es zu vergessen oder zu verbergen, schürt nur Verwirrung.

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Journalist bei FreigebenNicolas Massol, der ebenfalls zu diesem Thema beiträgt, unterstreicht das Ausmaß, in dem die Entdämonisierungsstrategie der RN selbst in ihren Reihen für Unklarheiten gesorgt hat. „Die RN-Aktivisten sind von einer Ideologie durchdrungen, die sie nicht mehr offen annehmen dürfen, und gehören heute einer Partei ohne wirkliche gemeinsame Kultur an. »

Wenn bestimmte Traditionen aufgegeben wurden, wie zum Beispiel die Parade vom 1Ist-Mai unter der Statue von Jeanne d’Arc bleibt die Partei ihrer Geschichte treu. Mitglieder der Geschäftsführung verehren weiterhin Dominique Venner (1935-2013), den Vater der extremen Rechten der Nachkriegszeit, auch wenn sie sich zu diesem Thema zurückhaltend verhalten.

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Generell rekrutiert die Partei immer noch Elemente aus verschiedenen rechtsextremen Organisationen, wie etwa der Union Defense Group (GUD). Auch der Antisemitismus ist nicht verschwunden. An einer Wand des RN-Geländes hängt noch immer eine Formel von Jacques Doriot (1898-1945), einem Kollaborateur: „Die Partei schuldet dir nichts, du schuldest der Partei alles. » Nach innen pflegt die RN daher ihre eigene Geschichte. Warum sollten wir uns darauf verzichten, die Öffentlichkeit daran zu erinnern?

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