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Heutiges Fest: Das Gedenken an den Heiligen Kyrill, den Erzbischof von Jerusalem, wird heute, am 18. März, von unserer Kirche gewürdigt.
Der heilige Kyrill stammte aus Palästina und wurde vermutlich im Jahr 313 n. Chr. geboren. in Jerusalem.
Er wurde unter dem Bischof von Jerusalem Maximus III. (333 – 348 n. Chr.) zum Ältesten geweiht, dessen Nachfolger er zu Beginn des Jahres 348 n. Chr. auf dem Bischofssitz wurde, entweder weil Maximus sich von den ketzerischen Arianern entfernte oder weil er verstarb.
Der Heilige war den „Details“ der Lehre zunächst gleichgültig und vermied sorgfältig den Begriff „homoousios“. Deshalb stimmte der arianische Metropolit von Cassaria Akakios seiner Wahl zu und weihte ihn zum Bischof. Aber es geschah auch hier, später auch im Fall des Heiligen Meletius, Patriarch von Antiochia. Der Heilige wurde vom Klima der damaligen Zeit in Bezug auf Lehrkämpfe nicht ausgeschlossen und erwies sich von den ersten Monaten seines Priestertums an mit seinen berühmten Katechismen als Verteidiger der Beschlüsse und Bestimmungen des Ersten Ökumenischen Konzils .
Die Kämpfe des Heiligen Cyril wurden auch von der Konstantinopel-Synode des Jahres 382 n. Chr. gelobt: „Wir kennen die beiden verstorbenen Mütter der Kirchen, den Reverend Cyril, den Bischof von Jerusalem.“ Normalerweise waren die Priester der Provinz bereits geweiht und die meisten von ihnen praktizierten an anderen Orten als die Arianer.
Die Lehrposition des Heiligen Cyril war der erste Grund für einen Bruch mit dem Bischof Acakios von Cäsarea, der dann verschiedene Gelegenheiten suchte, um den Heiligen zu vernichten.
Ein zweiter Grund war die unterschiedliche Zuständigkeit der beiden Sitze. Bekanntlich wurde die dortige christliche Gemeinde durch die Zerstörung der Stadt Jerusalem zerstreut, und nach dem Wiederaufbau gab es nur noch wenige Christen, weshalb die Hauptstadt Palästinas, Cäsarea, zur Metropole wurde.
Nach einer Weile, als die Christen Jerusalems zunahmen, forderte das Bistum Jerusalem die Wiederherstellung dieser alten Position. Im Jahr 325 n. Chr Die Erste Ökumenische Synode bestimmte durch ihren 7. Kanon, dass nach altem Brauch der Bischof von Aelia, also von Jerusalem, besonders geehrt werden sollte, während die Metropole von Cäsarea das gewohnte Amt beibehalten sollte.
Die Mehrdeutigkeit des Wortlauts des Kanons führte zu einem Konflikt zwischen dem Heiligen Cyril und Acakius.
Letzterer befand sich in einer vorteilhaften Position, da er vom arianischen Kaiser Constantius (337 – 361 n. Chr.) unterstützt wurde und nachdem er einen Vorwand gegen den Heiligen Kyrill gefunden hatte, dass er in einer Zeit der Hungersnot heilige Reliquien und Votivgaben verkaufte, um die Bevölkerung mit Lebensmitteln zu versorgen Bedürftigen, setzte er im Jahr 357 n. Chr. die Heilige Synode ab, die in Jerusalem tagte. und entfernte ihn von dort.
Der heilige Cyril wurde nach Tarsus in Kilikien verbannt und dort vom Bischof Silvanus aufgenommen, der die Forderung von Akakios, seine Kommunikation mit dem Heiligen abzubrechen, zurückwies. Der heilige Cyril beantragte jedoch, dass sein Fall von einer größeren Synode untersucht werde.
Tatsächlich die Synode, die im Jahr 359 n. Chr. zusammentrat. in Jerusalem stellte er ihn wieder her und sprach ihn frei, aber Acacius vereitelte nach seiner Flucht nach Konstantinopel die Entscheidungen des Konzils von Jerusalem durch ein anderes Konzil, das im Jahr 360 n. Chr. zusammentrat. in Konstantinopel und ratifizierte die Absetzung und Verbannung des Heiligen Cyril.
Der heilige Cyril kehrte wie die anderen verbannten Bischöfe im Jahr 361 n. Chr., während der Herrschaft von Kaiser Julian von Paravatus, an seinen Sitz zurück, der alle Feinde von Kaiser Constantius in seiner Nähe haben wollte und die verbannten Hohepriester zurückrief.
Der Heilige verspürte das Bedürfnis, sich der Hirte seiner Herde zu widmen. Doch nach dem Tod von Julian dem Übertreter am 26. Juli 363 n. Chr. wurde er erneut von Kaiser Walis (364 – 378 n. Chr.) für elf Jahre verbannt und kehrte nach dem Tod des Kaisers im Jahr 378 n. Chr. nach Jerusalem zurück.
Der heilige Cyril schlief im Jahr 387 n. Chr. in Frieden.
Sein Hauptwerk sind die Katechismen (insgesamt 23), die während der Großen Fastenzeit und der Interkalarienwoche des Jahres 348 n. Chr. überliefert wurden. in der Auferstehungsbasilika.
Der Zweck der Katechismen bestand einerseits darin, die Katecheten in die grundlegenden Lehren des christlichen Glaubens und des moralischen Lebens einzuführen, und andererseits darin, den Neugetauften die Geheimnisse der Kirche zu offenbaren. Der Wert der Katechismen des Heiligen Cyril ist unschätzbar.
Kein Werk zuvor zeigt mit einer solchen Anschaulichkeit nahezu das gesamte Ritual der orthodoxen Kirche sowie das Sakramenten- und Heiligungssystem mit einer so erstaunlichen Ähnlichkeit zu dem, was bis heute im Tempel abgehalten wird, dass wir mit Recht davon ausgehen können, dass das Die Katechismen des heiligen Kyrill sind eine gedruckte Darstellung und halten in der Praxis genau diese apostolische Ritualtradition aufrecht.
Kalender: Edward, Edward, Eddy.
Absolut
Ἦhos d’.
Eine Regel des Glaubens und ein Symbol der Sanftmut, Lehrer der Selbstbeherrschung, zeige deiner Herde die Wahrheit der Dinge; aus diesem Grund werde ich die hohen Dinge demütigen und die Reichtümer zur Armut führen. Pater Hierarch Cyril, Botschafter Christi bei Gott, rette unsere Seelen.
Heteron-Apolytikion
Ἦhos c’. Die Schönheit.
Bekleidet mit dem Rosenkranz, bekleidet, Säule des vollen Lichts, Ephtis des Glaubens, der Apostel in seiner Gnade, geweiht, woher du die Frömmigkeit der Dogmen eingeflößt und das Talent der Weisheit treu ausgestreut hast. Und jetzt wartet Kyril, Vater Hierarch, auf uns.
Kontakion
Ἦhos c’. Die Jungfrau heute.
Feronimos Gegon, an die Kirche Christi, dein leuchtendes Wort, Herrlichkeit des himmlischen Vaters; Erkenntnis aufgrund der Wahrheit, Vater, der lehrt, leuchtet, du transkribierst den wahren Geist und belohnst die Lösung von Leiden, in deiner Botschaft, Theophron Cyril.
Sitz
Ἦhos pl. D’. Die Weisheit.
Die Weisheit des Wortes reichlich, ich gräbe die Lehren aus, die Riegel des Lebens und alles, was zerstört, der fromme Intellekt und mit göttlichen Bakterien, dem Hirten der Herde, auf göttlichem Gras hast du Wissen hervorgebracht; woher als Hirte , und ein großer Lehrer und Verfechter des Glaubens, verherrlicht in Cyril, Priester, der laut schreit · Botschafter Christus bei Gott, Vergebung der Sünden, für diejenigen, die mit Verlangen feiern, dein heiliges Andenken.
