[뉴페@스프] Ist China eine „Alternative zum Westen“? Es wird deutlich, dass dies nicht der Fall ist.
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* News Peppermint wählt eine Kolumne der New York Times für die Content-Plattform Subs Premium (Soup) der SBS aus, übersetzt sie und schreibt einen Kommentar zum Artikel. Darunter stellen wir den Kommentar vor, den wir mit einem Zeitunterschied zur Suppe geschrieben haben. Bei Subs Premium können Sie Übersetzungen von Kolumnen zusammen mit den Kommentaren von News Peppermint lesen.
**Der heute vorgestellte Artikel wurde am 27. März von Professor Jonghyuk Lee von der Nanyang Technological University in Singapur zum Thema Suppe verfasst.
Emmanuel Todds Buch „Après L’empire“ erregte bei seiner Veröffentlichung im Jahr 2002 große Aufmerksamkeit. (Die wörtliche Übersetzung ähnelt eher „Empire and After“, wurde aber mit „The Fall of the Empire“ übersetzt.) Zu dieser Zeit stärkten die Vereinigten Staaten nach den Terroranschlägen vom 11. September ihre interne Solidarität im Inland Gleichzeitig begann ich, die Logik der Macht in der internationalen Gemeinschaft deutlicher zu demonstrieren. Die Sicht der Weltbürger auf die Vereinigten Staaten war nicht positiv, und es war eine Zeit, in der sowohl in Korea als auch in anderen Ländern die antiamerikanische Stimmung zunahm. Im Gegensatz zu den Vereinigten Staaten, die an moralischer und politischer Glaubwürdigkeit verloren, wuchs China zu dieser Zeit nach seinem Beitritt zur Welthandelsorganisation (WTO) im Jahr 2001 rasch als Mitglied der internationalen Gemeinschaft heran, was Bedenken aufkommen ließ, dass es diese möglicherweise ersetzen könnte die Vereinigten Staaten, die ihre Führung verloren, gaben mir sogar Hoffnung.
Ungefähr zu dieser Zeit begann ich, mich für chinesische Politik zu interessieren und sie zu studieren. Demokratische Systeme im In- und Ausland schienen irgendwie instabil. Insbesondere angesichts der Situation unreifer demokratischer Länder wie den Philippinen, Mexiko und Indien bestand der Wunsch nach einem neuen und stabilen politischen System, das die Demokratie westlicher Prägung sowohl in sozialer als auch in akademischer Hinsicht ersetzen könnte. In der Wissenschaft gibt es eine Tendenz, die erfolgreichen Fälle von Autoritarismus in China zu untersuchen, insbesondere zum Thema „autoritäre Flexibilität“. Im Gegensatz zu demokratischen Ländern müssen autoritäre Länder nicht die Gunst der Öffentlichkeit gewinnen. Dies liegt daran, dass die Öffentlichkeit ihre Führer nicht direkt wählen kann. Dennoch hat die chinesische Regierung dem chinesischen Volk erhebliche Sozialleistungen gewährt. Was ist das Geheimnis?
Wissenschaftler haben verschiedene Interpretationen angeboten. Obwohl die Verbesserung der Lage des chinesischen Volkes nicht das primäre Ziel war, gibt es Behauptungen, dass das Volk als Nebenprodukt des Prozesses der Umverteilung der Gewinne innerhalb der Kommunistischen Partei Chinas reich geworden sei. Außerdem wird darauf hingewiesen, dass selbst in einem autoritären System Anreize für das Streben nach wirtschaftlicher Entwicklung gegeben werden können und sich die Grundlagen des Autoritarismus nicht ändern, sondern lediglich die daraus resultierenden Vorteile genießen.
Im Gegenteil, Wissenschaftler mit Ambitionen für ein neues politisches System haben argumentiert, dass die Regierung auch ohne ein demokratisches System westlicher Prägung eine vertrauenswürdige Organisation werden und eine solche Politik betreiben kann. Konkret wurde argumentiert, dass eine autoritäre Regierung als Reaktion auf die öffentliche Meinung agieren kann, wenn verschiedene politische Fraktionen durch Kontrolle und Gegengewicht miteinander konkurrieren, und dass die individuellen Fähigkeiten chinesischer Führer und die moralisch zentrierte bürokratische Trainingsmethode, die aus der konfuzianischen Kultur stammt, so genannt werden Einige Wissenschaftler haben darin den Kern der „kompetenten autoritären“ Staatsform gesehen. Was auch immer der Grund sein mag, Chinas Entwicklung führt zu umfassenderen Fragen und Zweifeln nicht nur am Aufstieg des Ostens, sondern auch an der Wirksamkeit der Demokratie „westlichen Stils“, angeführt von den Vereinigten Staaten.
„Demokratie“ wird in China und im Westen als ein völlig unterschiedlicher Begriff verwendet.
Für die Chinesen hat die Demokratie mehr Bedeutung in Bezug auf Ergebnisse als auf Verfahren, also als eine mit Populismus verbundene Form. Viele chinesische Führer, darunter auch Mao Zedong, teilen seit langem die auf dem marxistischen Materialismus basierende Ansicht, dass „es keine politische Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit gibt“. Mit anderen Worten: Die Behauptung, dass wirtschaftliche Entwicklung zu einer Stärkung der Demokratie führt, wird in einem anderen Kontext als im Westen anerkannt. Die Wahrnehmung, dass die Demokratie seit Deng Xiaoping gefestigter geworden ist, wenn die Menschen besser leben.
Umgekehrt glauben viele Chinesen, dass die sogenannte Demokratie „westlichen Stils“ nicht ausreicht, um nicht nur China, sondern auch andere Länder auf der ganzen Welt zu überzeugen. Tatsächlich ist es mit Ausnahme westlicher Länder schwierig, ein demokratisches Land auf der Welt zu finden, das sich nach der Einführung einer Demokratie westlicher Prägung erfolgreich entwickelt hat, mit Ausnahme einiger ostasiatischer Länder, darunter Korea.
Die Werte der westlichen Demokratie sind insbesondere in den letzten Jahren aufgrund des wiederholten widersprüchlichen Handelns Amerikas immer weniger überzeugend geworden. Im 21. Jahrhundert führten die Vereinigten Staaten willkürlich Kriege im Irak, in Afghanistan und in Syrien, und aufgrund dieser Kriege wurden die Vereinigten Staaten als ein Land gebrandmarkt, das sich nur auf den Schutz seiner eigenen Hegemonie konzentrierte und nicht auf die Bereitstellung eines neuen Paradigmas. Kann man sagen, dass sich die Lebensqualität des amerikanischen Volkes wirklich verbessert hat, obwohl es weltweit weiterhin seine politische und wirtschaftliche Hegemonie aufrechterhält? Chinesen, die glauben, dass Demokratie den Menschen hilft, besser zu leben, betrachten verschiedene Probleme in der amerikanischen Gesellschaft, wie die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich, Drogenprobleme und Waffenunfälle, als Beweise für das Scheitern des amerikanischen Modells.
Vollständige Übersetzung: Der Gelehrte, der jede Prophezeiung getroffen hat, sagt jetzt den Untergang des Westens voraus – Historiker Emmanuel Todd
In einer Kolumne zur Einführung von Emmanuel Todds neuem Buch „La Défaite de l’Occident“, das in diesem Jahr stets ein Bestseller in den französischen Bücherregalen war, schreibt Christopher Caldwell, dass die Vereinigten Staaten, die Allianzen rund um Werte aufgebaut haben, diese Werte verlieren Weisen Sie darauf hin, dass es im Niedergang begriffen ist. Die Vereinigten Staaten neigen tatsächlich dazu, anderen Ländern und auf der ganzen Welt einseitig amerikanische Werte aufzuzwingen.
Insbesondere die amerikanischen Medien gehen häufig davon aus, dass die in den Vereinigten Staaten aktiv diskutierten Ideologien und Werte die richtige Antwort sind, und versuchen dann, die in den Vereinigten Staaten üblichen Diversitätsstandards wie Menschenrechte und Rechte sexueller Minderheiten einfach anzuwenden , an andere Länder, indem man sie zu universellen Werten macht. Jedes Land hat seinen eigenen kulturellen Hintergrund, seine eigene wirtschaftliche Situation und seine eigene Geschichte, aber der Ansatz der Vereinigten Staaten, einseitig auf alles einheitliche Standards anzuwenden, kann als eine sehr arrogante Haltung in den internationalen Beziehungen angesehen werden. Tatsächlich haben viele Länder es satt, dass die Vereinigten Staaten einseitig versuchen, amerikanische Werte zu verbreiten, indem sie sie als universelle Werte verpacken.
In dieser Situation wird China von vielen Ländern als Ersatz anerkannt, die der von den USA geführten Kultur überdrüssig sind, die „Globalisierung“ sagt, in Wirklichkeit aber nichts anderes als „Amerikanisierung“ ist. Obwohl Todd in „Der Untergang eines Imperiums“ nicht an China gedacht hatte, versuchten viele Länder, Chinas Reform, Öffnung und ideologische Flexibilität unter der Führung von Deng Xiaoping, Jiang Zemin und Hu Jintao nachzuahmen, und lobten es als erfolgreiches „chinesisches Modell“. .“ Schon Anfang der 2000er Jahre war es ein heißes Thema, ob Nordkorea das chinesische Modell übernehmen würde.
Ein verblasstes „chinesisches Modell“
Während Todd auf die Probleme der USA als Hegemonie hinwies und ihren späteren Niedergang vorhersagte, möchte ich der Frage nachgehen, warum China, das einst als Alternative zu den USA im Rampenlicht stand, in letzter Zeit wieder an Bedeutung verliert. Während China in die Ära Xi Jinpings eintritt, entfernt es sich zunehmend von seiner Rolle als internationales Paradigma oder alternatives System. Ein Land, das einst als Vorreiter für die Verfolgung neuer Werte auf der globalen Bühne diente und mehr öffentliche Güter bereitstellte als demokratische Länder, hat sich nun entschieden für einen exklusiven und konservativen Weg entschieden, was viele Menschen zur Verzweiflung bringt. Viele der politischen und wirtschaftlichen Paradigmen, die China von einem Entwicklungsland zu einem Land mit mittlerem Einkommen entwickeln wollte, verschwanden inmitten der bedrückenden politischen und wirtschaftlichen Krise der Xi Jinping-Ära.
Xi Jinping brach mit den Konventionen und begann seine dritte Amtszeit, indem er den Reformgeist und die Öffnung nach Deng Xiaoping aufgab und sich dafür entschied, China zu isolieren, um die Legitimität seiner Macht zu erzwingen. China, das einst nach offenen und flexiblen internationalen Beziehungen und einer friedlichen internationalen Ordnung strebte, ist während der Xi Jinping-Ära vollständig verschwunden. Dadurch konnten die Vereinigten Staaten ihre Verbündeten zurückholen und China in Schach halten. (Die Ebene der Worte und äußeren Taten mag unterschiedlich erscheinen, aber der Ton, mit dem versucht wird, China einzudämmen und zu unterdrücken, unterscheidet sich zwischen Trump und Biden nicht sehr.)
Chinas Außenpolitik während der Ära Xi Jinping ist aggressiv geworden, und im Inland meiden viele ausländische Kapital- und Arbeitskräfte China aufgrund der Machtergreifung des Landes und der Anwendung einer Zwangspolitik, die keine Gegenstimmen oder Konkurrenten zulässt. Das „chinesische Modell“ gilt als veraltet und nicht mehr interessant. An den Problemen, die Todd im Westen beobachtete, und an den Gründen, die er für die Vorhersage seines Untergangs anführte, ist etwas Wahres dran. Anders als noch vor 20 Jahren zeichnet sich jedoch ab, dass China nicht als Land geeignet ist, das als Alternative zum untergehenden Westen zum Bannerträger universeller Werte werden kann.
