Home » Von der Kinderlosigkeit bis zur Klimakrise, warum tragen immer wir die Schuld? | Nesrine Malik

Von der Kinderlosigkeit bis zur Klimakrise, warum tragen immer wir die Schuld? | Nesrine Malik

by drbyos
0 comment

nNichts auf dieser Welt kann als sicher gelten, außer Tod, Steuern und dass den Frauen regelmäßig gesagt wird, dass sie nicht vergessen sollten, Kinder zu haben. Dieses Gerede, ein Liebling der Presse, insbesondere einer rechten Presse, die mit moralischen Paniken über das moderne Leben und seine Freiheiten handelt, kam letzte Woche wieder in Form von Berichten über ein Frauenkolleg an der Universität von Cambridge, an dem Studenten gewarnt wurden damit es nicht zu spät ist, ein Baby zu bekommen, und wird Unterricht über Fruchtbarkeit haben.

Es ist ein Trope, der so alt ist, dass die Popkultur ihn in Variationen eines Cartoons persifliert, in dem eine Frau in Not sagt: „Ich kann nicht glauben, dass ich vergessen habe, Kinder zu haben!“ Der Witz ist natürlich, dass Frauen nicht „vergessen“ können, weil es überall unterschwellige und offene Erinnerungen gibt. Keine Kinder zu bekommen ist entweder eine bewusste Entscheidung oder das Ergebnis von Unsicherheit und Umständen. Für viele Frauen ist „Vergessen“ keine Zerstreutheit, sondern vielmehr eine ständige Ambivalenz, eine allgemeine Vorahnung. Es ist ein prickelndes Bewusstsein, dass die Einführung eines Kindes in das wackelige Gleichgewicht Ihres Lebens mit enormen Kosten verbunden sein wird, wenn es keine angemessene staatliche Unterstützung für Kinderbetreuung und psychiatrische Dienste sowie flexible Arbeitszeiten gibt. Dieser Zustand des „Vergessens“ ist auch eine Lähmung, die durch die Umstände ausgelöst wird – ein weniger als idealer Partner oder kein Partner, Fruchtbarkeitsprobleme, die mehr Unterstützung benötigen, als der NHS oder Arbeitgeber bereit sind zu bieten.

Aber es ist überall, diese Umformung von Unfähigkeit und Ohnmacht als Mangel an Konzentration, Reife und Entschlossenheit. Es stellt eine enorme Verantwortungsübertragung von Regierungen und Unternehmen auf Einzelpersonen dar, deren Handlungen die Auswirkungen der Systeme, in denen sie leben, nicht ausgleichen können. Dieser Nachteil lässt sich in dem Genre der Nachrichtenbeiträge zusammenfassen, die Ihnen zeigen, wie es einem bestimmten jungen Menschen gelungen ist, zu retten ein Haus in einem unwahrscheinlichen Alter zu kaufen, zusammen mit Tipps, wie man das macht, die nicht ganz aufgehen, mit einem kleinen vergrabenen Detail über das Erbe, das sie von ihren Eltern erhalten haben. Aber das ist natürlich weder hier noch dort: if Sie nicht leisten können, ein Haus zu kaufen, dann müssen Sie einfach aufhören, so viel Avocado-Toast zu essen und Ihren eigenen Kaffee zu kochen.

Lesen Sie auch  Die besten gewichteten Springseile für Cardio- und Krafttraining

Diese Schande wird vor allem auf eine jüngere Generation von Menschen überhäuft, die ihre Jobs prekärer finden, die Arbeitsmärkte stärker dereguliert sind und ihre Regierungs- und Oppositionsparteien sich nicht darauf konzentrierten, das System zu reparieren, sondern Plattitüden zu schreien über „Nivellierung“ und ihre Unterstützung als „ arbeitende Menschen”. Je größer unsere strukturellen Ungleichheiten sind, desto mehr wird uns gesagt, dass alles in unserer persönlichen Verantwortung liegt. Für die britische Generation, die in einer Welt nach der Finanzkrise erwachsen wurde und in ein Jahrzehnt der rechten Regierung geworfen wurde, lautete die Linie, dass das Unglück von Einzelpersonen verursacht wurde, die zu viel ausgeben, betrunken von billigen Krediten und bezahlbarem Wohnraum, als die Realität so war dass das globale Finanzsystem so unreguliert war (und bleibt), dass es die Kredite der Menschen in Spielmarken verwandelte und buchstäblich um ihre Häuser wettete.

Die Schuldzuweisung an die Machtlosen zeigt sich auch in der Überbetonung der Auswirkungen unseres Konsumverhaltens in Bezug auf die Klimakrise. Nur 100 private und staatliche Unternehmen für fossile Brennstoffe verursachen etwa 70 % der weltweiten Treibhausgasemissionen. Aber Ihr Durchschnittsverbraucher wird mit hochkarätigen Kampagnen zum Verbot von Plastikstrohhalmen bombardiert, die nur 4% der Plastikverschmutzung auf dem Planeten ausmachen. Wenig von diesem unverhältnismäßigen Fokus ist ein Unfall. Die fossile Brennstoffindustrie betreibt sowohl Greenwashing als auch die Verlagerung des Fokus auf unser eigenes Handeln.

Diese hegemoniale Macht der Konzerne in Verbindung mit unserer schwindenden Fähigkeit, sich in Notzeiten zu gewerkschaftlich zu organisieren, zu sparen oder auf staatliche Unterstützung angewiesen zu sein, bedeutet, dass wir ständig auf den Markt zurückgreifen, um unsere Verunsicherung zu lindern. Wir glauben, dass wir die Freiheit der Wahl haben, während wir in Wirklichkeit die Freiheit des Konsums haben. Als Mutter in England bekommt man für die Kinderbetreuung keine sinnvollen Zuschüsse, dafür aber kulturelle Anerkennung in einer Gesellschaft, die die Elternschaft fetischisiert hat – und wenig bietet, um ihre Schläge abzufedern. Frauen, die „vergessen“, Kinder zu bekommen, sitzen zwischen zwei gegensätzlichen Welten, in denen es sich wirtschaftlich und psychologisch nicht anfühlt, ein Kind zu bekommen, und in einer anderen, in der alles in Kaugummifilter postnataler Perfektion und medialer Feierlichkeiten getränkt ist. Schaut einfach mal bei „Mama Instagram“ vorbei. Es ist sowohl der hellste Ort, voller Liebe und gummiartiges Gelächter, als auch der dunkelste: eine Online-Performance von makelloser Mutterschaft, die den Geist der Menschen in einer Welt beruhigen soll, in der die gemeinschaftsbasierte Kindererziehung verschwunden ist und der Staat nicht eingegriffen hat um es zu ersetzen. Wenn Ihre Identität so vollständig in ein Kind zusammengebrochen ist, muss dieses Kind zu einer Trophäe werden, denn die Alternative ist, dass es eine Herabsetzung ist.

Lesen Sie auch  Mathematisches Modell sagt den besten Weg zum Muskelaufbau voraus

Unsere Gesellschaften sind Experten darin, die riesigen Systeme, die unsere Freiheiten ungleichmäßig verteilen, in Angelegenheiten des persönlichen Willens umzuwandeln. Das letzte Jahr brachte uns die größten weltweiten Rassismus-Proteste der Geschichte, ausgelöst durch einen Schrei gegen institutionelle Vorurteile überall, von Justizsystemen bis hin zu der Geschichte, die uns als Kinder beigebracht wird. Diese tiefgreifende Forderung führte im Großen und Ganzen zu leereren korporativen und politischen Gesten und einer Explosion der Antirassismus-Literatur zur „Selbstverbesserung“. Das Ergebnis ist, dass das Konzept einer „Mikroaggression“ mehr Mainstream geworden ist, aber die Überarbeitung der Polizeisysteme, um marginalisierten Farbigen zu helfen, bleibt ein „radikales“, „unrealistisches“ Ziel.

Die Schaffung einer Welt der Rassengerechtigkeit, eines nachhaltigen Bevölkerungswachstums und einer Verlangsamung der Klimakrise kann nicht ohne die kumulative Arbeit von Einzelpersonen erfolgen, die an einem Strang ziehen. Aber wir können dies nicht tun, wenn uns die Hände gebunden sind.

You may also like

Leave a Comment

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.