TRC-Kommissarin Marie Wilson blickt auf Jahre des Zeugnisgebens zurück

Wilson sprach am Dienstag auf der Wîcihitowin Indigenous Engagement Conference in Saskatoon darüber, was es bedeutet, Zeuge zu sein.

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Marie Wilson erinnert sich an den Beginn der Arbeit der Wahrheits- und Versöhnungskommission vor mehr als einem Jahrzehnt.

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„Wir mussten schnell loslegen, denn die Überlebenden verloren – zu Recht – die Hoffnung, dass jemals etwas passieren würde“, sagte sie. “Also mussten wir uns da raus machen.”

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Zu Beginn des Prozesses erinnert sie sich an viele Diskussionen über das Zeugen der Zukunft – was es bedeuten würde, die Geschichten der Überlebenden während des Auftrags und darüber hinaus wirklich zu hören, zu verstehen und sich um sie zu kümmern.

„Die Geschichte der indischen Residential Schools in diesem Land mitzuerleben und was getan werden muss, um ihr Erbe anzugehen, ist nicht nur etwas für und über indigene Völker“, sagte sie. „Als Land gehört dieses Kapitel unserer Geschichte allen seinen Bürgern.

„Wir alle besitzen unsere Vergangenheit, genauso wie wir alle ihre Zukunft besitzen werden.“

Aus diesem Grund – und weil es so viel Arbeit zu tun gab und so wenige Jahre, um damit anzufangen – umfasste die TRC auch ehrenamtliche Zeugen. Dies waren Menschen aus indigenen und nicht-indigenen Gemeinschaften in Kanada sowie aus der internationalen Gemeinschaft.

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„Wir wissen, dass unser Land manchmal mehr darauf achtet, wenn der Rest der Welt uns beobachtet, als wir es tun, wenn wir glauben, dass wir hinter verschlossenen Türen mit Dingen allein durchkommen können“, überlegte Wilson.

Am Dienstag, beim achten und letzten Wo sind Sie? Indigenous Engagement Conference in Saskatoon sprach Wilson über die fortwährende Bedeutung, Zeugnis abzulegen von der Realität der Internatsschulen, dem Knüller der sechziger Jahre und dem Erbe der kolonialen Gewalt und Ungerechtigkeit in Kanada – und von der Möglichkeit der Reparatur und einer gerechten Zukunft.

Die Gäste reagieren, während sie den Rednern am zweiten Tag der achten und letzten Wîcihitowin Indigenous Engagement Conference am TCU Place zuhören.
Die Gäste reagieren, während sie den Rednern am zweiten Tag der achten und letzten Wîcihitowin Indigenous Engagement Conference am TCU Place zuhören. Foto von Michelle Berg/Saskatoon StarPhoenix

„Wir sind die Zukunft“, sagte sie. „Die Zukunft ist da. Es ist der einzige Tag, auf den wir zählen können. Wir wissen nicht das Geringste über morgen, und wir können nicht auf morgen als den Tag zählen, an dem wir dazu kommen, etwas Wichtiges und Großartiges zu tun.

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„Die Zukunft ist heute, und wir erleben sie und wir leben sie.“

Und sie sagte, dass es mit der Zeit immer wichtiger werde, die Geschichten der Überlebenden zu bezeugen, und immer weniger Überlebende seien in der Lage, ihre eigenen Geschichten so zu erzählen, wie sie sie gelebt haben.

Als sie auf der Konferenz ihre Hauptrede begann, bat Wilson die Überlebenden im Raum aufzustehen oder sich zu melden. Dann bat sie die Überlebenden der zweiten Generation, die Kinder der Internierten, dasselbe zu tun.

In dem Raum waren die Überlebenden der zweiten Generation den Überlebenden zahlenmäßig überlegen.

Wilson sprach auch darüber, was es bedeutet, Zeuge zu sein – dass dies „kein Zuschauersport“ sei, sondern nur der Beginn eines andauernden, lebendigen Engagements.

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„Wir wissen, was für eine Ehre es ist, Zeuge einer Hochzeit, einer Taufe, einer traditionellen Namenszeremonie oder einer Trauerfeier zu sein“, sagte sie. „Durch das Bezeugen wird das Ereignis bestätigt, legitimiert durch geehrte und respektierte Gäste, die davon Zeugnis ablegen.

„Wir betrachten diese Zeiten und Ereignisse auch als heilig in unserem Leben. Sie erfordern mehr als unsere momentane physische Präsenz. Sie rufen uns auf, uns zu erinnern und zu handeln.“

— Initiative für lokalen Journalismus

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