„Nichts zu feiern“: Kundgebungen zum Invasionstag ziehen Tausende an, aber die Teilnehmer sind sich uneinig Eingeborene Australier

Tausende von Menschen nahmen am Donnerstag an Kundgebungen zum Invasionstag in ganz Australien teil, bei denen Sprecher der First Nations Maßnahmen gegen Todesfälle in Gewahrsam und ein Ende der Entfernung von Aborigines-Kindern forderten und – an vielen Orten – gegen eine indigene Stimme im Parlament vorgingen, die zuvor verabschiedet wurde ein Vertrag.

Das Referendum über ein verfassungsrechtlich verankertes Beratungsgremium der First Nations, wie es erstmals in der Uluru-Erklärung von Herzen vorgeschlagen wurde, soll später in diesem Jahr stattfinden und war ein herausragendes Thema bei den Veranstaltungen am Donnerstag, die jedes Jahr stattfinden, um gegen die Enteignung der Ureinwohner zu trauern und zu protestieren am offiziellen australischen Nationalfeiertag.

Die Senatorin der Grünen, Lidia Thorpe, die prominenteste Figur auf der linken Seite der australischen Politik, die signalisiert hat, dass sie sich der Stimme widersetzen könnte, sprach vor der Kundgebung in Melbourne und schwenkte einen Kriegsstock.

Die Senatorin der Grünen, Lidia Thorpe, spricht bei der Kundgebung zum Invasionstag in Melbourne. Foto: Lisa Favazzo/The Guardian

„Sie bringen uns immer noch um“, schrie sie ins Mikrofon, während Tausende „Schande“ zurückschrien.

„Sie stehlen immer noch unsere Babys. Sie töten unsere Männer. Und sie vergewaltigen immer noch unsere Frauen.“

Thorpe sagte, sie würde die Idee der Stimme „unterhalten“, wenn sie die indigene Souveränität nicht aufgibt.

„Das müssen sie beweisen. Ich sprach mit [the attorney general] Mark Dreyfus, ich sagte, Sie beweisen es [it], wir warten noch. Labour kann sagen, was sie will, aber es bleibt immer noch … ich habe es nicht [been] garantiert, dass unsere Souveränität nicht abgetreten wird.“

Der Mann von Nira Illim Bulluk, Marcus Stewart, schrieb am Mittwoch im Guardian, er werde nicht an der diesjährigen Kundgebung zum Invasionstag teilnehmen, weil er das Gefühl habe, eine „Handvoll Schädlinge“ hätten die Veranstaltung entführt, „um de facto einen Start der Nein-Kampagne gegen einen Aborigine zu inszenieren Stimme im Parlament.“

Die Kundgebung und der Marsch am Invasionstag in Sydney wurden ebenfalls von Reden über die Stimme dominiert, wobei die Teilnehmer sagten, dass die starke Opposition der Organisatoren die Art und Weise prägte, wie sie abstimmen werden.

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Eingerahmt von Plakaten mit den Aufschriften „Nein zum Referendum stimmen“ und „Wir verdienen mehr als eine Stimme“, forderte die Moderatorin der Kundgebung, Lizzie Jarrett, die Teilnehmer während der gesamten Veranstaltung ständig auf, mit „Nein“ zu der Stimme zu stimmen, und nannte sie eine „Weiß- gewaschen“ Maßnahme.

„Wir hatten bereits 1967 ein Referendum und es hat nichts für unsere Rechte getan, wir sind die Stimme. Wenn die Abstimmung kommt, stimmen Sie mit Nein für eine Stimme. Kommen Sie nicht hierher und kreuzen Sie ein Kästchen an“, sagte sie.

„Wirst du uns unterstützen? Wenn Sie das tun, wenn das Referendum kommt, treten Sie es wie Australien auf den Boden“, sagte sie einer lärmenden Menge im Bemore Park im zentralen Geschäftsviertel von Sydney.

Ein Demonstrant mit einem Plakat mit der Aufschrift „No Pride In Genocide“ in einer Menschenmenge, in der Rauch die Luft erfüllt
Demonstranten marschieren in Sydney. Foto: Diego Fedele/EPA

Die Redner wiesen auch auf die Unfähigkeit des potenziellen Gremiums hin, gegen Regierungsentscheidungen ein Veto einzulegen, und sagten, dies sei eine weitere Möglichkeit, ihre Gemeinschaften zu ignorieren.

Die Demonstranten schienen sich die Botschaft zu Herzen zu nehmen. Thomas Magory sagte, die heutige Teilnahme an der Kundgebung habe sein „Nein“-Votum zementiert. Er sagte, Landrechte seien der einzig wahre Weg nach vorne.

„Sie wollen kein Spielball in einem System sein, das sie seit Jahren unterdrückt. Sie fühlen sich zu einer politischen Waffe gemacht, sie fühlen sich nicht gehört. Und ich teile ihre Position, besonders nachdem ich sie heute gehört habe.“

Aber in Alice Springs forderten Älteste und Gemeindevorsteher die Gemeinde auf, in einer herausfordernden Zeit für viele in der Stadt zusammenzukommen.

Arrernte-Frau Sabella Kngwaraye Turner begrüßte eine Menschenmenge und sprach über den Schmerz und das Leiden, die durch Kolonialisierung und Enteignung verursacht werden.

In Arrernte-Sprache sagte sie, in der Zukunft dürfe es nicht um „Spaltung“ gehen; stattdessen „geht es darum, dass wir zusammenkommen“ und um Heilung.

Demonstranten marschieren mit einem Transparent mit der Aufschrift
Demonstranten am Tag der Invasion marschieren durch die Straßen von Alice Springs. Foto: Blake Sharp-Wiggins/The Guardian

Alice Springs ist in den letzten Wochen zu einem Brennpunkt geworden, mit erneuten Alkoholbeschränkungen und einem Anstieg von asozialem Verhalten und Kriminalität, einschließlich junger Menschen, sagte der Älteste von Central Arrernte und Mudburra, Pat Ansell Dodds, dass dies ein Ergebnis der NT-Intervention sei, und drängte auf Kinder ihre Kultur zu lernen

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„Die Kinder, die auf die Straße gehen, müssen nach Hause in ein Land gehen, aus dem sie kommen, sie kommen nicht von hier“, sagte Dodds.

„Du musst in deinem Land sein. Lernen Sie Ihre Kultur kennen, machen Sie diese Kinder stark.“

Als sie über die bevorstehende Abstimmung im Referendum für eine indigene Stimme im Parlament sprach, forderte sie die Menschen auf, mit „Ja“ zu stimmen.

„Sie müssen mit Ja stimmen.“

„Wir brauchen unsere eigene Stimme, um Australien unsere Geschichte zu erzählen, wir brauchen das, wir sind die Menschen, die Ihnen die richtige Geschichte Australiens erzählen können.“

Shania Armstrong, eine 20-jährige Pertame-Frau, nahm an der Veranstaltung teil, um einen schmerzhaften Tag zu markieren, aber auch einen, den sie als Aufruf zum Handeln nutzen möchte.

„Heute ist der Tag der Invasion, das ist nicht der Tag zum Feiern“, sagte sie. „Wir sind hierher gekommen, um Spenden für unser Programm zur Wiederbelebung der Sprache zu sammeln, weil wir ein Buschklassenzimmer bauen wollen, in dem alle Kinder rausgehen und Sprache lernen können.“

Sie sagte, dass sich die Einstellungen ändern, insbesondere bei jüngeren Generationen. “Heutzutage feiern die Leute es nicht wirklich, weil sie erkennen, dass es nichts zu feiern gibt”, sagte Armstrong.

In Canberra erklärten mehrere Redner starken Widerstand gegen die Stimme, wobei einer sie als „Krümel“ bezeichnete.

Demonstrant marschiert mit einem Schild mit der Aufschrift „Fuck your voice, its not ours“
Demonstranten marschieren am Old Parliament House vorbei zur Zeltbotschaft der Aborigines in Canberra. Foto: Mick Tsikas/AAP

Hunderte von Menschen versammelten sich im Stadtzentrum von Canberra zu Reden, bevor sie durch die Hauptverkehrsstraße der Hauptstadt zur Zeltbotschaft der Aborigines im Old Parliament House marschierten. Mehrere Schilder bei der Kundgebung mit dem Titel „Tag der Souveränität“ kritisierten das vorgeschlagene indigene Beratungsgremium – auf einem stand „fuck your voice“.

„Nein zur Stimme – fabrizierter Verfassungskonsens“, las ein anderer.

Nioka Coe-Craigie, Tochter der Gründer der Zeltbotschaft, behauptete, eine verfassungsmäßige Anerkennung würde „unsere Stimmen in diesem Land zum Schweigen bringen“.

Eine andere junge Frau, Leah, kritisierte die Beschreibung der Regierung der Stimme als beratendes Gremium für das Commonwealth und behauptete, dies sei „unvereinbar mit unserer Souveränität“.

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Der Premierminister, Anthony Albanese, hat auf Kritiker der Stimme geantwortet und betont, dass es sich um ein beratendes Gremium handeln würde und keine Entscheidungsbefugnis habe.

„Warum sollten wir unsere politische Rolle in diesem Land als beratendes Gremium annehmen?“ Sagte Lea. „Für uns, eine Rolle als beratendes Gremium zu übernehmen, nicht [as] Entscheidungsträger. Das sind Krümel, was uns jetzt auf den Tisch kommt.“

Leah beschrieb den Stimmvorschlag als „nicht überzeugend, so vage“.

„Scheiß auf diese Krümel. Scheiß auf die verdammte Einladung zu ihrem Tisch. Wir wollen keinen Platz an ihrem Tisch. Ich würde es lieber brennen sehen“, sagte sie.

Zahlreiche Teilnehmer bemerkten die veränderte Einstellung der Öffentlichkeit zu diesem Tag und die Größe der Menschenmenge, die an Kundgebungen teilnahm.

„Sie können sehen, dass die Politiker wissen, dass sich die öffentliche Meinung ändert“, sagte ein anderer Kundgebungsteilnehmer, Will. „Tief und leise erkennen sie diesen Tag an und seine Bedeutung ändert sich für viele Menschen jedes Jahr.“

Er beschrieb die Stimme gegenüber dem Parlament als „einen vernünftigen Vorschlag … aus meiner Sicht super vernünftig“, bemerkte aber den Widerstand einiger indigener Völker.

In Adelaide versammelte sich die Menge in der Sonne am Tarntanyangga/Victoria Square, marschierte dann durch die Hauptstraße und zurück zum Platz und sang „always was, always will be, Aboriginal Land“.

Eukalyptusblätter werden während einer Räucherzeremonie im Elder Park, Adelaide, verbrannt.
Eukalyptusblätter werden während einer Räucherzeremonie im Elder Park, Adelaide, verbrannt. Foto: Amer Ghazzal/Rex/Shutterstock

Erwachsene trugen Plakate, die gegen Völkermord und Inhaftierung protestierten, während Kinder Flaggen der Aborigines schwenkten und Hunde hierhin und dorthin trabten, angeführt vom Motorradclub Black Death.

Das Banner, das die Kundgebung leitete, lautete „Vertrag vor Stimme“, aber während sich alle darauf einigen konnten, „das Land der Aborigines war immer und wird es immer sein“, spaltete sie die Idee des Vertrags vor der Stimme. Viele Demonstranten wollten nicht über die Teilung sprechen. Diejenigen, die dies taten, waren allgemein für die Durchführung des Stimmenreferendums.

„Ich denke, es gibt so viel Schwung für eine Stimme, dass wir uns dafür entscheiden sollten. Sobald sie eine Stimme haben, wird es einfacher sein, einen Vertrag zu bekommen“, sagte Stephen Meredith.

„Lass nicht zu, dass das Perfekte dem Guten im Weg steht“, sagte Kim Cheater und beschrieb den langwierigen Prozess, der zu der Uluru-Erklärung von Herzen führte.

„Mit einer Stimme haben Sie einen strukturellen Prozess, der Einigung und Wahrheitsfindung unterstützen kann.“

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