Leong: Weitere Wahrheiten werden in einem dunklen Kapitel der kanadischen Geschichte enthüllt

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Kanada war erneut schockiert, sich einem der tiefsten Momente unserer Geschichte zu stellen.

Eine Welle der Trauer fegte Ende letzter Woche über das Land, nachdem bekannt wurde, dass die Leichen von 215 indigenen Kindern auf dem Gelände einer ehemaligen Wohnschule in Kamloops, BC, begraben gefunden wurden

Als die Arbeit beginnt, die Opfer zu identifizieren und sie an ihre Familien zurückzugeben, löste die beunruhigende Entdeckung eine erneute Diskussion über eines der dunkelsten Kapitel unserer Vergangenheit aus, was zu der Erinnerung führte, dass dies kein Einzelfall ist.

Vor einigen Jahren versuchte die kanadische Wahrheits- und Versöhnungskommission, die grausamen Aufzeichnungen an Wohnschulen auszugleichen, indem sie sich bemühte, den Tod und die Grabstätten von Kindern zu dokumentieren.

Heute ist klar, dass dieser Teil unserer Geschichte noch nicht vollständig geschrieben wurde. Es bleibt noch viel Arbeit, um die Auswirkungen des Schulsystems in Wohnheimen und die Schäden zu verstehen, die es den First Nations dieses Landes zugefügt hat.

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Es hat auch zu mehr Gesprächen darüber geführt, wie wir unsere eigene Geschichte sehen.

Noch vor den Nachrichten der letzten Woche hatten die Kanadier begonnen, neu zu bewerten, wie wir uns an historische Persönlichkeiten wie Sir John A. Macdonald, Sir Hector-Louis Langevin und Bischof Vital-Justin Grandin erinnern – alles zentrale Figuren bei der Schaffung des Schulsystems in Wohngebieten.

Die Nachrichten aus Kamloops haben Aufrufe wiederbelebt, ihre Namen aus öffentlichen Gebäuden zu löschen oder ihre Ähnlichkeiten aus der Öffentlichkeit zu entfernen.

Ich stimme zu, dass wir diese Menschen nicht blind verehren sollten, wie wir es zuvor getan haben, aber wir dürfen sie auch nicht vom Haken lassen, indem wir ihre Namen und Gesichter vor der Öffentlichkeit verbergen.

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Bevor die schockierenden Enthüllungen von Kamloops letzte Woche ans Licht kamen, hatte Charlottetown beispielsweise Mitte Mai beschlossen, Macdonalds Beiträge als Vater der Konföderation zu kontextualisieren, indem er neben einer bestehenden Statue des ersten kanadischen Premierministers ein weiteres Kunstwerk errichtete. Es waren auch zusätzliche Beschilderungen geplant, damit die Menschen „die verheerende Rolle, die Sir John A. Macdonald in der indigenen Geschichte Kanadas spielte“, besser verstehen konnten.

Am späten Montag stimmte der Stadtrat von Charlottetown jedoch angesichts der jüngsten Enthüllungen und des anschließenden öffentlichen Aufschreis dafür, die Statue vollständig zu entfernen.

Letztendlich geht es nicht nur darum, wie wir uns an die großen Figuren erinnern, die zum Aufbau unserer Nation beigetragen haben. Wir können auch ändern, wie wir unsere Geschichte verstehen, indem wir die Art und Weise ändern, wie wir sie beschreiben und verstehen.

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Lange Zeit galt das Schulsystem in Wohnheimen als Versuch, die Menschen der First Nations zu erziehen und zu assimilieren. Praktischerweise diente es auch als Möglichkeit für Kirchen, ihre Reichweite zu vergrößern und ihre Herde zu vergrößern.

Erst in den letzten Generationen begannen die Gräueltaten an Wohnschulen herauszufiltern.

Vielleicht sollten wir stattdessen sagen, dass sich Kanada vor und nach der Konföderation mehr als 150 Jahre lang mit Kirchen zusammengetan hat, um Kinder der First Nations in einem fortwährenden Akt des kulturellen Völkermords gewaltsam aus ihren Familien zu entfernen.

Diese jungen Menschen wurden in weit entfernten Einrichtungen eingesperrt, wo sie oft schlecht ausgebildet wurden, eine unangemessene medizinische Versorgung anboten und unaussprechlichen Misshandlungen ausgesetzt waren.

Zu Tausenden durften indigene Kinder sterben, Hunderte von ihnen vergessen und allein.

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Vielleicht sollten wir aufhören, diese Orte als Wohnschulen zu bezeichnen. Es ist ein sanierter, harmlos klingender Euphemismus für das, was so viele dieser Orte wirklich waren: tödliche Internierungslager für Jugendliche der First Nations.

Also ja, wehre eine Weile unsere Flaggen am Halbmast.

Markieren Sie die schrecklichen Neuigkeiten der letzten Woche mit 215 Sekunden Schweigen, wie es der Stadtrat von Calgary am Montag getan hat.

Lassen Sie die Politiker ein wenig sprechen. Hören Sie zu, wie traurig und verärgert sie sind.

Diese performativen Reaktionen dürfen jedoch nur Vorläufer einer umfassenden Untersuchung der früheren Versuche Kanadas sein, die indigene Kultur auszulöschen, und einer fortlaufenden umfassenden Darstellung der verheerenden Folgen der fehlgeleiteten Handlungen dieses Landes.

Ohne Wahrheit kann es keine Versöhnung geben – und es scheint, dass im Schatten unserer Geschichte noch viel mehr Wahrheiten lauern, die darauf warten, ans Licht gebracht zu werden.

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Auf Twitter: @ RickyLeongYYC

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