Das Astrologische ist politisch Die Nation

Als Alice Sparkly Kat, eine seltsame chinesische Astrologin aus Brooklyn, Anfang der 2010er Jahre begann, die Planeten zu studieren, gab es nur wenige Bücher über Astrologie, geschweige denn Bücher von Farbigen. Letztes Jahr, als sie kantonesisch- und mandarinsprachigen Ältesten Astrologie beibrachte, bekam sie viele Fragen: Warum ist das Westen so zentral in astrologischen Diskussionen und Studienund wo liegen die Grenzen? Diese Gespräche haben sie zum Schreiben inspiriert Postkoloniale Astrologie: Lesen der Planeten durch Kapital, Macht und Arbeit.

In ihrem neuen Buch interpretiert Alice Sparkly Kat die Stars durch Geschichte, Politik und postkoloniale Theorie. Durch ihre nuancierte und komplizierte Analyse wird die Astrologie zu einem Weg, politische und soziale Normen zu brechen: Ein Blick auf die Beziehung zwischen Mars und Venus erschwert die geschlechtsspezifische Machtdynamik, während ein Studium der Sonne zu einer Geschichte der Überwachungskultur und der Politik dessen wird, wer es bekommt gesehen zu werden. Während einige zögern könnten, Astrologie als politisch anzusehen, Postkoloniale Astrologie ermutigt die Leser, die Sterne zu studieren, damit sie ihre eigenen Werte, Ansichten, Identitäten und Wünsche für die Zukunft besser verstehen können.

– Mary Retta

Mary Retta: Wie haben Sie die Astrologie entdeckt und sind schließlich Astrologe geworden?

Alice Sparkly Kat: Ich bin um 2014 in die Astrologie eingestiegen. Ich hatte persönlich eine schwere Zeit, war mitten in einer Scheidung und die Astrologie hat mir wirklich geholfen, mehr Platz einzunehmen. Zu der Zeit hatte ich das Gefühl, dass es keinen Ort gab, an dem ich mich voll und ganz anerkennen konnte. Aber Astrologie ist so kreativ, und um sie zu praktizieren, muss man über sich selbst sprechen und etwas über sich selbst lernen.

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Viele seltsame Leute kamen um 2015 in die Astrologie, so dass ich andere Leute in New York finden konnte, die die Planeten studierten oder einfach nur reden und lernen wollten. Von dort aus las ich viele verschiedene Astrologiebücher, um meine eigene Praxis zu informieren.

HERR: Warum haben Sie sich in diesem Buch entschieden, die Astrologie durch eine postkoloniale Linse zu analysieren?

FRAGEN: Viele meiner Lieblingsdenker und Menschen, deren Arbeit ich damals las, haben mich inspiriert. Das Lustige ist, wenn man sich viel postkoloniale Theorie ansieht, ist die Astrologie bereits da. Sylvia Wynter spricht über das Sub-Mond- und Jenseits-Mond-Reich. Wenn Sie sich Achille Mbembe ansehen, spricht er über die helle Seite des Reiches im Vergleich zum nächtlichen Körper des Reiches. Jodi Byrds Buch Der Transit des Reiches schaut auf einen Venus-Transit. Ich habe all diese Denker seit Jahren gelesen. Für mich befasst sich die postkoloniale Theorie mit Fragen der kulturellen Zugehörigkeit, der Staatsbürgerschaft und der Frage, wer wo hingehört, die auch für meine astrologische Praxis von zentraler Bedeutung sind.

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